12　師說(shuō)

1、12 師說(shuō)12 師說(shuō) 12 師 說(shuō) 名師導(dǎo)航內(nèi)容感知 韓愈是我國(guó)古代繼司馬遷后最杰出的散文家，他提出“文以載道”的主見(jiàn)，反對(duì)南北朝以來(lái)華而不實(shí)的文風(fēng)，提倡先秦兩漢的“古文” ，提倡了唐代“古文運(yùn)動(dòng)” ，極大地影響和推動(dòng)了古代散文的進(jìn)展。韓愈被列為“唐宋八大家”之首，稱為“一代文宗” 。 《師說(shuō)》是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的陋俗，表現(xiàn)了不顧流俗，獨(dú)抒己見(jiàn)的非凡士氣和斗爭(zhēng)精神。實(shí)

2、際上，我們可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)莊重的宣言。 句段剖析 一、疑難妙句 1.古之學(xué)者必有師。 剖析：學(xué)者，此指學(xué)習(xí)的人，與今義有別。 古代學(xué)習(xí)的人都有老師。文章開(kāi)篇便徑言主旨，語(yǔ)氣斬釘截鐵，將“必”字嵌入其間，把從師求學(xué)的重要性強(qiáng)調(diào)到不容置疑的程度。在這里，援古以立論，一方面包含著方。而當(dāng)時(shí)的士大夫之族認(rèn)為，年齡相近的不該相師，對(duì)道的熟悉相近的不該相師，官大的不該以官小的為師。的這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門(mén)第觀念

3、和“恥學(xué)于師”的陋俗，這不僅表現(xiàn)出非凡的士氣和斗爭(zhēng)精神，還體現(xiàn)了在學(xué)問(wèn)面前人人公平的民主精神和辯證思想。 4.嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！ 剖析：這是其次段開(kāi)頭的三個(gè)感嘆句。經(jīng)過(guò)前面一段正面的理性闡述之后，攜著批判的鋒芒指向“士大夫之族”的“恥學(xué)于師” 。 “師道之不傳也久矣” ，可見(jiàn)以從師為恥靡日不有，就時(shí)間上說(shuō)，此風(fēng)盛長(zhǎng)已根深蒂固；“欲人之無(wú)惑也難矣” ，可見(jiàn)以從師為恥的危害之大，從后果上說(shuō)，此風(fēng)盛行已釀成時(shí)弊。 “無(wú)