教育的現(xiàn)代性解讀.pdf

1、“現(xiàn)代性”問題是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的熱點之一。對“教育的現(xiàn)代性”的關(guān)注源于人們對現(xiàn)代社會教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境的焦慮和省視。教育是現(xiàn)代人生命歷程不可或缺的一環(huán)，作為教育研究者，研究教育的現(xiàn)代性不僅是一項學(xué)術(shù)使命，更是對現(xiàn)代性條件下自我發(fā)展的一種自覺地體驗和反思。 現(xiàn)代性具有復(fù)雜的意義。首先，現(xiàn)代性是一個與“過去”相對的時間范疇；其次，現(xiàn)代性是一個不斷現(xiàn)代化的動態(tài)概念；再次，現(xiàn)代性是基于理性、主體性和進步的歷史觀的一系列行動原則和一種反

2、思的思維方式。為了研究之便，本文將“教育的現(xiàn)代性”界定為現(xiàn)代化不斷形塑的教育的制度性、結(jié)構(gòu)性特征，力圖從制度的視角，以中等抽象程度的理論建構(gòu)，探討具有原生性的教育現(xiàn)代性特征。 教育的現(xiàn)代性產(chǎn)生于教育的現(xiàn)代化過程之中。比較其他領(lǐng)域的現(xiàn)代化研究，本文認為教育領(lǐng)域現(xiàn)代化進程的主導(dǎo)性變遷是一種教育的“社會化”。教育的社會化具有兩層涵義：在“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變過程中，1）教育逐漸獨立為社會的一個重要的功能子系統(tǒng)，2）教育由主要是個人的事變

3、成主要是社會的事。班級授課制的建立、科學(xué)知識的輸入、義務(wù)教育的普及、教師的官僚化等因素從不同方面促進了教育的社會化。雖然當(dāng)代世界教育出現(xiàn)了一種“整合”的趨勢，但本文認為在一個“全球社會”尚未形成之際，是不存在所謂的“教育全球化”的，有的只是民族國家教育體系的“部分國際化”。 隨著基礎(chǔ)教育的普及和高等教育的大眾化，越來越多的人能夠接受更高層次的教育，但教育給個人帶來的直接的經(jīng)濟收益卻越來越少。這是因為現(xiàn)代性條件下，由于教育生產(chǎn)效率

4、的不斷提高，單位教育產(chǎn)品所具有的價值量逐漸降低，為了換取向上流動的機會和高價值的精英地位，人們不得不延長受教育的時間。教育效率的提高縮短了教育中的必要時間消耗，可以提供更多的剩余時間用于人的全面發(fā)展。教育效率的提高雖然會減少個人的收益，但能夠創(chuàng)造更多的社會財富，總體上是有利于個人和社會的共同發(fā)展的。 現(xiàn)代教育的主體--學(xué)校教育是一種制度化教育，教育現(xiàn)代化過程主要是一個學(xué)校教育制度化并不斷擴張的過程。在現(xiàn)代民族國家和學(xué)校系統(tǒng)自身兩

5、方面因素的推動下，制度化教育以“結(jié)構(gòu)復(fù)制”的方式，通過侵占其他教育形式的資源和領(lǐng)域來不斷擴大自身的影響，最終使自己成為現(xiàn)代教育的主體、主導(dǎo)甚至全部。制度化教育的擴張?zhí)岣吡私逃?、擴大了教育的影響、推動教育公平、促進知識創(chuàng)新，但這是以排擠其他教育形式為代價的，從而造成其他教育形式的衰落和整個教育系統(tǒng)的失衡。 現(xiàn)代教育通過一種“脫域”機制，力圖排除原有社會背景因素影響，完全按照個人所能實現(xiàn)的能力和所能取得的成就來篩選社會成員，分配

6、社會機會，構(gòu)建一個公平的社會階層結(jié)構(gòu)。然而由于前在的社會結(jié)構(gòu)的制約，教育無法順利實現(xiàn)這種“構(gòu)建”。個人在結(jié)束教育后，“再嵌入”社會的過程中，其實際社會地位的獲取常常取決于依據(jù)個人實力、資源和機遇的具體博弈，博弈的結(jié)果往往是原有的社會階層結(jié)構(gòu)被“再生產(chǎn)”出來。無論教育公平還是社會公平，都是教育與社會“互構(gòu)”的結(jié)果，中國改革開放以來的教育發(fā)展和社會變遷生動地說明了這一點。 從人的發(fā)展角度看，現(xiàn)代性即現(xiàn)代人性，是現(xiàn)代人之為現(xiàn)代人的規(guī)定