大眾化視域下我國高等教育質量觀的理論建構.pdf

1、質量是教育的生命線，是高等教育永恒的主題。高等教育質量是作為客體的高等教育所具有的屬性是否能夠滿足高等教育主體（即利益相關者）的需求及其滿足高等教育主體需求的程度，而高等教育質量觀則是對高等教育質量的理性認識和價值判斷。高等教育質量是一個復雜系統(tǒng)的質量體系，主要包括人才培養(yǎng)質量、科學研究質量和社會服務質量等方面的質量。在社會發(fā)展的不同階段，高等教育的質量觀和質量標準有著不同的主題，而高等質量觀也是在隨著高等教育的變革進行著不斷地嬗變。對

2、于我國的高等教育而言，其質量觀經(jīng)歷了目標適應型、需求適應型階段和創(chuàng)新適應型等三個階段。伴隨著我國高等教育大眾化的進程，我國的高等教育事業(yè)取得了跨越式的發(fā)展，在規(guī)模上已經(jīng)達到了高等教育大眾化的水平。規(guī)模已經(jīng)得到了擴張，我國高等教育事業(yè)的發(fā)展方向正在進行著轉型，逐漸步入了質量化時代。在這種意義上，如何構建大眾化視域下高等教育質量觀并以此提升高等教育質量是一個亟待解決的問題。
　　 構建我國大眾化視域下的高等教育質量觀，必須明晰高等教

3、育大眾化的理論內(nèi)涵，認識到從精英教育到大眾化教育是高等教育發(fā)展的必然趨勢，而提升質量則成為高等教育大眾化發(fā)展的生命線。高等教育的發(fā)展和高等教育質量觀的建構需要科學理論和哲學思想的指導，而高等教育哲學思想是高等教育發(fā)展理念的精華之所在，高等教育質量觀深受高等教育哲學思想的影響，人本論、認識論以及價值論的高等教育哲學觀既是高等教育合法性存在的依據(jù)，又是指導并構建高等教育質量觀重要的理論根源，構建質量觀應充分認識到高等教育價值觀是高等教育質量

4、觀建構的重要理論依據(jù)，不同的高等教育價值觀影響著高等教育質量觀建構的價值取向。在大眾化高等教育階段，高等教育的多樣化必然深受多元高等教育哲學思想的影響，人本論、認識論和價值論高等教育哲學在此階段相互融合，共同構成了多樣化的高等教育理念和價值觀，相應形成了人本取向、社會取向和學術取向等三大價值取向。就我國而言，大眾化階段高等教育質量觀的構建應該遵循人本取向（育人為本，提升人性）、社會取向（服務社會，促進社會發(fā)展）和學術取向（傳授高深知識，

5、探索真理，追求卓越）三種價值取向，并把這三種價值取向有機地融合在一起。
　　 在大眾化高等教育階段，多樣性是大眾化高等教育的基本特征，而多樣化的高等教育必然擁有多元的高等教育主體，因此，此階段高等教育質量標準就反映在高等教育是否滿足多元的高等教育利益相關者的價值訴求及其程度上。不同的高等教育的主要利益相關者對高等教育的質量有著不同的價值訴求：學生的訴求在于其和諧并全面的發(fā)展，教師的價值訴求在于其事業(yè)發(fā)展，高等學校的價值訴求在于其

6、博取自身的發(fā)展力，而政府的價值訴求在于其競爭力的提升。
　　 新時期，我國高等教育事業(yè)將肩負著更為重大的歷史使命，為此，提升民族素質、打造知識型社會、增強綜合國力，應該成為我國大眾化高等教育質量觀的基本價值取向和重要內(nèi)容，現(xiàn)階段高等教育質量觀亦應該圍繞著這三個方面進行建構。然而，在質量觀的構建過程中，必然會存在著一系列的矛盾，統(tǒng)一與多樣、適應與超越、精英與大眾的矛盾范疇一直貫穿于大眾化高等教育質量觀之中，處理好這幾對矛盾之間的關

7、系，對于高等教育質量觀的構建具有重要的意義。
　　 高等教育質量觀的構建、高等教育的科學發(fā)展以及質量的提升是一個復雜系統(tǒng)的過程，我國剛剛跨入高等教育大眾化階段，高等教育的整體發(fā)展任重而道遠，并且隨著高等教育的深入發(fā)展，在取得成績的同時，越來越多的問題和矛盾也逐漸會暴露出來，因此，發(fā)展高等教育要具有“在路上”的意識，我們要用發(fā)展的眼光來看待在高等教育發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一切問題，通過社會各界的共同努力來共同致力于高等教育的和諧發(fā)展。