小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究——以呼市呼哈路小學(xué)為例.pdf

1、教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》、2001年10月印發(fā)的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標準(修訂)》指出:“以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點,建立新的教學(xué)方式,促進學(xué)習(xí)方式的變革?！痹撘笫切W(xué)思品課教學(xué)的靈魂,為小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的改善指明了方向。同時,改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀是充分貫徹落實國家教育方針、培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展需要的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)社會主義接班人的核心要求；是提高青少年的思想道德素質(zhì),

2、豐富青少年的精神世界,弘揚中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng),培育新時代與時俱進的中華民族的民族精神的內(nèi)在要求；是小學(xué)思品課教學(xué)社會化、生活化、自主化的外在要求。
　　 小學(xué)思品課教學(xué)是小學(xué)德育實現(xiàn)的最重要的途徑,因此,對于小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的改善有著重大的理論和實踐意義。由于受傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀的影響,以前的小學(xué)思品課教學(xué)往往出現(xiàn)“重說教”“輕實踐”,偏重于知識傳授,忽視兒童心理年齡特征,忽視兒童在教學(xué)中的主體地位,忽視了對兒童

3、進行情感教育、道德行為訓(xùn)練的重要性,壓抑了兒童的天性,使得小學(xué)思品課教學(xué)成為了“一紙空文”。新課改后,這種現(xiàn)象雖有所緩解,但是在實踐中還是存在諸多的問題。為此,筆者希望在結(jié)合小學(xué)教育專業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上,將呼市呼哈路小學(xué)三年級和五年級的學(xué)生及所有的思品課教師列為調(diào)研對象(教師29名,學(xué)生439名),通過自編問卷調(diào)研、訪談等方式,對其思品課教學(xué)現(xiàn)狀(即開設(shè)情況、教學(xué)情況、實際效果、其他重要相關(guān)因素)進行實地調(diào)研與了解,旨在通過把握小學(xué)思品

4、課教學(xué)的現(xiàn)狀,并且在分析研究的基礎(chǔ)上,針對小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題,提出改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的基本對策與建議,為我國在改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究方面提供一些有益的參考。
　　 本論文共分三部分,如下是對論文各部分的簡要概述:
　　 第一部分為論文的引言。首先,筆者闡述了提出改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的對策及研究命題的原由。其次,筆者在對國內(nèi)外小學(xué)思品課教學(xué)的研究成果進行梳理和總結(jié)的基礎(chǔ)上,闡述了改善小學(xué)思品課教

5、學(xué)現(xiàn)狀的對策及研究的目的和理論、實踐意義,并且明確了自己對此問題的研究思路和方法。最后,筆者對教學(xué)的涵義、小學(xué)思品課教學(xué)的涵義做了概念界定,對新時期小學(xué)思品課教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)、小學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征進行了相關(guān)闡述。
　　 第二部分是論文的主體。首先,筆者結(jié)合自身專業(yè)知識,對呼市呼哈路小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的四個主要方面(即思品課的開設(shè)情況、教學(xué)情況、實際效果和其他相關(guān)因素的基本情況)的調(diào)查結(jié)果進行整理和分析,發(fā)現(xiàn)小學(xué)思品課教學(xué)

6、現(xiàn)狀中存在的主要問題,并得出結(jié)論:一、在小學(xué)思品課教學(xué)中,存在嚴重的“知”“行”脫節(jié)——“重說教”“輕實踐”的問題；二、在教師的基本素質(zhì)有待提高中,包括教師自身的知識結(jié)構(gòu)不完整,教法單一,教學(xué)理念陳舊、偏差三個方面的內(nèi)容；三、家庭、學(xué)校、社會是影響小學(xué)生道德價值觀、道德行為養(yǎng)成的重要因素。其次,針對小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題,筆者提出了從加大各級教育部門思品課教學(xué)新理念的宣傳力度,從政策上保障思品課教學(xué)現(xiàn)狀的改善；加強小學(xué)思品教師隊

7、伍的建設(shè)；改革課堂教學(xué),提高教學(xué)實效三個方面來改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀。同時,提出了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立新的課程觀、學(xué)生觀；密切聯(lián)系學(xué)生生活,建立“家庭、學(xué)校、社會”三位一體的教育模式,使小學(xué)生的思品課教學(xué)回歸社會、回歸生活；采用各種思品課教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境；構(gòu)建多元化主體教學(xué)評價體系的評價理念。最后,筆者認為小學(xué)思品課教學(xué)的最高境界是對小學(xué)生進行真善美的情感體驗與培養(yǎng),并且應(yīng)該將其作為小學(xué)思品課教學(xué)的最高目標和要求,貫穿于教學(xué)的