語(yǔ)言游戲與語(yǔ)境解釋論——現(xiàn)代語(yǔ)境解釋論的應(yīng)用分析.pdf

1、現(xiàn)代科學(xué)的橫向發(fā)展使得學(xué)科之間的分化越來(lái)越細(xì)，各種專(zhuān)門(mén)科學(xué)紛紛從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，諸如科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等等。這一現(xiàn)象向哲學(xué)家們提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：哲學(xué)研究的主體和客體究竟是什么？由此問(wèn)題引伸出另一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題：用什么方法來(lái)研究哲學(xué)？維特根斯坦以反傳統(tǒng)的姿態(tài)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。維特根斯坦認(rèn)為哲學(xué)不應(yīng)該像傳統(tǒng)哲學(xué)家那樣追求對(duì)哲學(xué)形而上學(xué)的研究，而是應(yīng)該對(duì)其語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行探討，就如

2、他在后期所提到的那樣：對(duì)哲學(xué)意義的考察著重在于考察它們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中的用法，由此揭開(kāi)了語(yǔ)境哲學(xué)的歷史。 本文分析了維特根斯坦后期的語(yǔ)境論與語(yǔ)境哲學(xué)的內(nèi)涵及其發(fā)展歷程，并把語(yǔ)境作為一種哲學(xué)研究的方法對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界比較有爭(zhēng)議的問(wèn)題——中西醫(yī)之爭(zhēng)以及語(yǔ)境運(yùn)用于物理、數(shù)學(xué)、法律、技術(shù)開(kāi)發(fā)等其他領(lǐng)域，從而得出本文的重要結(jié)論：不同的問(wèn)題在不同的語(yǔ)境背景下有不同的含義。哲學(xué)工作者應(yīng)該樹(shù)立一種“游戲的精神”，即在不同的語(yǔ)言游戲中把握哲學(xué)問(wèn)題的深刻