論先行行為引起的作為義務.pdf

1、本文的理論意義在于通過對富有爭議的先行行為的作為義務來源的探討,明確先行行為作為義務來源的理論根據(jù),突破傳統(tǒng)理論在探究先行行為作為來源時模棱兩可的局面,跨越道德義務與法律義務的界限,在有借鑒吸收以往理論的基礎上,尋找到先行行為作為義務的真正源頭。
　　 文章的基本內(nèi)容如下:
　　 本文第一章介紹了義務的概念、作為義務的特征和作為義務的地位問題,突破傳統(tǒng)犯罪理論的體系限制,將以價值判斷為主導的作為義務放在違法性中討論,使得

2、違法性判斷具有入罪和出罪的雙向功能；同時介紹了先行行為的概念、特征和范圍,使先行行為在最狹義的范圍內(nèi)存在,具有可操作性并且避免和其他法條規(guī)定發(fā)生競合；第二章主要介紹了由先行行為引起的作為義務的理論根據(jù),學者們從最初的形式法感情的理解,發(fā)展到從社會關系、依賴關系、最高福祉、功能說等多角度的實質義務的探討,轉而再回歸到人們生存和發(fā)展的基礎——法益的轉變,展現(xiàn)了學者們在漫長的探索由先行行為引起的作為義務來源過程中的智慧的光芒和理論探索的艱辛；

3、第三章分析了罪刑法定主義的發(fā)展和法治國進化的相得益彰,傳統(tǒng)理論對禁止類推原則的誤解和明確性原則的相對明確性,以此表明由先行行為引起的作為義務和罪刑法定主義的協(xié)調(diào)性。說明了法律是人類社會生存和發(fā)展的手段,社會的和諧發(fā)展和人民生命財產(chǎn)的安全是目的,理論不應是僵化和機械的,是隨著時代的發(fā)展而進步的；第四章介紹了國內(nèi)外法律的立法規(guī)定和現(xiàn)狀分析以及立法諫言,指出由先行行為引起的不作為犯罪的規(guī)定是時代發(fā)展的需要和必然。我國法律實踐中關于由先行行為引