中國西部農村女性受教育權利問題研究.pdf

1、受教育權是我國憲法規(guī)定的公民基本權利之一.它之所以在權利體系中有如此重要的地位,是因為教育本身的重要性.而我國的民族地區(qū)大多集中在西部,與中部和東部地區(qū)在經濟、文化、自然環(huán)境、人們觀念等各方面都存在著差異,這種差異就決定了我國民族地區(qū)的教育權利有一定的特殊性.同時,在農村,與男子相比較,女性屬于弱勢群體,她們的受教育權利比男子更容易受到侵犯.因此,民族地區(qū)女性受教育權利問題便是中國落后地區(qū)弱勢群體的權利問題,更有研究的價值和必要.本文分

2、為六部分. 第一部分提出了西部民族地區(qū)農村女性受教育權利得以保障的重要意義,它不但是西部民族地區(qū)農村女性人權保障的重要內容,而且是提高西部民族地區(qū)人口素質的基本途徑,同時,它也是西部民族地區(qū)農村女性地位提升的顯著標志,有利于西部地區(qū)經濟的振興與文化的繁榮.第二部分介紹了西部民族地區(qū)農村女性受教育權利的歷史發(fā)展. 簡要概括了中國歷史上蒙古族、回族、藏族等較大民族女性教育的情況,并探討了清末梁啟超"女學思想"對民族地區(qū)女性教

3、育的啟蒙,總結了新中國成立以后,西部民族地區(qū)農村女性教育的成就與不足.第三部分剖析了西部民族地區(qū)農村女性受教育權利存在的問題. 統(tǒng)計資料表明,西部民族地區(qū)農村女性受教育權利與外界相比存在城鄉(xiāng)差、民族差、地區(qū)差,西部地區(qū)農村女性輟學現象嚴重,女性職業(yè)教育開展得緩慢.第四部分列舉了西部民族地區(qū)農村女性受教育權利問題的成因. 成因分自身原因和外部原因兩方面.自身原因又有內因和外因. 內因中包含思想意識因素和宗教信仰因素兩點,這

4、兩點中都包含歧視女性的成分.正是因為思想意識中對女性的輕視,才會形成女性教育的惡性循環(huán).正是因為宗教信仰中對女性有歧視的態(tài)度,女性的受教育權利才受到了限制.外因中包含自然環(huán)境因素、經濟因素和人才因素三點.其中,自然環(huán)境因素、經濟欠發(fā)達、人才匱乏與教育落后四者之間形成惡性互動.外部原因主要體現在國家政策和法律兩方面原因上.上有政策下有對策仍然存在,國家對教育的投入仍然不足,法律上還不夠健全,存在執(zhí)行難聞題.第五部分介紹了我國臺灣地區(qū)、楚雄

5、地區(qū)以及日本、英國、加拿大、美國等國家保護弱勢群體受教育權利的經驗,并指出了我們具體可以借鑒的做法,并且反思了我國法律對西部民族地區(qū)農村女性受教育權利保障的漏洞. 第六部分提出了西部民族地區(qū)農村女性受教育權利的保障措施. 分別從思想意識、國家政策、國家法律等方面談了怎樣保護西部民族地區(qū)農村女性受教育權利. 目前,關于民族地區(qū)女性受教育權利問題的專著還不多見,民族地區(qū)女性受教育權利的法律保障方面的專題研究論文有高

6、崇慧撰寫的《女性受教育權的法律保護》；吳明海撰寫的《論中國少數民族女童受教育權的法律依據》；陳立鵬撰寫的《對美國少數民族立法的初步研究》、《我國地方少數民族教育立法研究》、《民族教育立法與民族教育的跨越式發(fā)展》、《臺灣原住民族教育法簡述》、《我國地方少數民族教育立法研究--以楚雄彝族自治州民族教育為例》；高靚撰寫的《英國少數民族教育政策的特點分析》等.其余的論文和專著不是只側重于民族地區(qū)談教育問題就是只側重于女性談教育問題,或是只從國家

7、政策方面談解決問題的對策,很少有文章談到民族地區(qū)女性受教育權利法律保護這一塊內容的.因此,目前的研究情況是弱勢群體中的弱勢群體--民族地區(qū)女性受教育權利缺乏專門的研究.因此,可以說,本文在選題上有一定的新穎性,提到了民族地區(qū)女性受教育權利的保障問題,尤其是法律保障問題.通過比較、借鑒、吸取國內外立法與司法實踐,解決民族地區(qū)女性受教育權利保障所存在的問題.然而,民族地區(qū)女I生受教育權利問題絕非短短三五萬字就能夠說得清楚,解決得到位.還要通