論禮儀教育與中學(xué)和諧校園的構(gòu)建.pdf

1、我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀是社會(huì)道德規(guī)范中最基本，也是最重要的組成部分，是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系的行為準(zhǔn)則。黨的十六屆六中全會(huì)指出：要堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造力。校園尤如一個(gè)“小社會(huì)”，同樣面臨著和諧校園的建設(shè)。禮儀教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力去完成，而現(xiàn)實(shí)中“三教”的脫離又使禮儀教育面臨種種危機(jī)，導(dǎo)致和諧校園

2、的建設(shè)遇到重重障礙。因而學(xué)校的禮儀教育對(duì)于社會(huì)主義和諧校園的構(gòu)建有著重要意義。 本文在界定禮儀教育與和諧校園內(nèi)涵及特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思考和提煉，嘗試從禮儀教育的角度來探索中學(xué)和諧校園的構(gòu)建。正文共分三部分： 第一部分，在界定禮儀教育、和諧校園的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，闡明了禮儀教育在構(gòu)建中學(xué)和諧校園中的的重要作用。第二部分，以事實(shí)材料、現(xiàn)象為依據(jù)，分析當(dāng)前中學(xué)和諧校園建設(shè)中的禮儀缺失的現(xiàn)狀，從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等角度提出禮儀缺失的原因。