先秦儒家理想人格思想及其對大學生健全人格塑造的價值.pdf

1、大學生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，培養(yǎng)大學生的健全人格，是思想政治教育的重要課題。當今世界政治多極化已經(jīng)形成，經(jīng)濟全球化發(fā)展正在深入，世界文化出現(xiàn)了多元化的趨勢，使傳統(tǒng)的文化與人格正遭受著前所未有的沖擊。當前，大學生的人格發(fā)展整體呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展態(tài)勢，但也存在著許多問題。本文立足思想政治教育的基礎(chǔ)理論，試圖借鑒先秦儒家理想人格思想的精華，通過對先秦儒家理想人格思想的深度解析，挖掘其對大學生健全人格塑造的現(xiàn)代價值，進而探尋大學生健全人

2、格塑造的實現(xiàn)途徑。
　　先秦儒家理想人格思想創(chuàng)始于孔子、發(fā)展于孟子，興盛于荀子。重視理想人格的培養(yǎng)，是先秦儒家一以貫之的精神主旨?！皟?nèi)圣外王”是先秦儒家理想人格的模式，仁、義、禮、智、信是其內(nèi)涵，圣人、君子、士是其追求的目標，而修身立命、學思并舉、反求諸己、積善成德是其理想人格的實現(xiàn)途徑。先秦儒家理想人格思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響，在經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型后，對大學生健全人格的塑造仍具有不可泯滅的價值。
　　本論文共分六章

3、，以先秦儒家理想人格思想和大學生健全人格的塑造為主線，探討了先秦儒家理想人格思想對大學生健全人格塑造的價值這一命題。
　　第一章是緒論。立足本論文的主旨，介紹了選題的依據(jù)、研究的目的及意義。在系統(tǒng)地闡述了國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了本論文的創(chuàng)新點。
　　第二章是大學生健全人格塑造概述。首先對人格和健全人格塑造的理論作了系統(tǒng)的梳理，考察了大學生健全人格的發(fā)展態(tài)勢和存在的問題，通過分析將大學生人格缺失的原因歸納為個人、家庭

4、、學校、社會四個方面。
　　第三章是先秦儒家理想人格思想的淵源及模式。為了準確的理解先秦儒家理想人格的思想，著重考察了先秦儒家產(chǎn)生的政治背景、經(jīng)濟背景和文化背景，闡述了先秦儒家理想人格思想的人性論基礎(chǔ)，探討了先秦儒家內(nèi)圣外王的理想人格模式。
　　第四章是先秦儒家理想人格思想的內(nèi)涵。以仁、義、禮、智、信為主線，將先秦儒家理想人格思想的內(nèi)涵歸納為“仁者愛人”的仁論、“義以為上”的義論、“齊之以禮”的禮論、“知者不惑”的智論、“信

5、以成之”的信論。仁論主要包括孝悌仁之本、推己及人行仁、克己復(fù)禮為仁的思想;義論主要包括以義制利、見利思義、舍生取義的思想;禮論主要包括約之以禮、行之以禮、重禮貴和的思想;智論主要包括智者知人、學而知之、知之為知之的思想;信論主要包括人無信不立、言而有信的思想。
　　第五章是先秦儒家理想人格的目標及實現(xiàn)途徑。通過對先秦儒家圣人、君子、士的理想人格目標的系統(tǒng)闡述，歸納出修身立命、學思并舉、反求諸己、積善成德是先秦儒家理想人格的實現(xiàn)途徑

6、。具體來說，修身立命要求君子以修身為本，踐行中庸之道。學思并舉要求君子博學篤志，敏思知恥。反求諸己要求君子自省，慎獨。積善成德要求君子鍥而不舍，厚德載物。
　　第六章是先秦儒家理想人格思想對大學生健全人格塑造的價值解析。以先秦儒家理想人格思想和大學生健全人格塑造為主線，用現(xiàn)代化的理念，實現(xiàn)了先秦儒家理想人格思想從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。先秦儒家理想人格思想，有助于大學生樹立遠大的人生理想，有助于大學生培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，有助于大學生形成