清代塾師教學技能研究——以唐彪《家塾教學法》為例.pdf

1、“讀新書曉得做事,讀老書曉得做人”,由此可見在以前基礎教育中塾師教學的重要性。塾師教學技能的實踐技巧對于我們而言,有著太多需要研究和學習的地方,本論文僅此從比較淺顯的層面加以論述,以求能為一線教育工作者在教學的過程中提供一絲指導,使得小學生能真正提高學習的興趣和能力,從而也真正體會到中華傳統(tǒng)文化的悠久和深厚,以獲得人格上的提升和胸襟的豁達。在我國傳統(tǒng)的教學技能中能夠稱之為教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的也并不是所有的。教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有一定歷

2、史的,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源并且也是世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。因此,只有那些歷史悠久的教學技能才能被稱作教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國是具有五千年文化的文明大國,創(chuàng)建了很多豐富多彩的遺產(chǎn),這些都是我們祖先的智慧結(jié)晶。我們要跨越時空,傳承活態(tài)的教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),即讓教學技能發(fā)揚光大。
　　就塾師教學技能研究的發(fā)展趨勢而言,盡管目前處于起步階段,但隨著越來越多的人對繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化,促進教學方法改革和全面實施

3、素質(zhì)教育的重視程度加強,筆者有理由認為,這一研究將會朝著更具有實踐性和可操作性的方向發(fā)展,對有關(guān)教學技能的專題研究也將會成為主流。而對塾師教學技能和經(jīng)驗的分析、總結(jié)也將會上升到一定的理論高度,最終形成一套比較成熟的教學模式,找到一條與現(xiàn)實相互結(jié)合的有力途徑,使得這一方法加以全國推廣化,為處于基礎教育的教師們,提供有益的借鑒和指導。
　　本研究主要分為以下四個部分:
　　第一章,清代塾師教學技能發(fā)展概述。主要介紹了清前期塾師教