利他情感德育的基礎(chǔ)與實(shí)踐探究.pdf

1、道德主知主義的思想傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在當(dāng)代學(xué)校道德教育中依然占據(jù)主導(dǎo)地位。然而，道德不僅僅是關(guān)乎理性和認(rèn)知的問(wèn)題，沒(méi)有道德情感體驗(yàn)的參與，主體很難將外在的道德原則內(nèi)化為品格，也就無(wú)法形成最終的道德行為。所以，道德情感教育的必要性與重要性亟待被重視與探討。 隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)，西方關(guān)于道德情感教育的理論和實(shí)踐有所發(fā)展和進(jìn)步。很多學(xué)者都不約而同地從道德的主要與核心部分——利他因素入手，對(duì)道德情感教育做心理學(xué)、倫理學(xué)和實(shí)踐模式等方面的探索

2、和研究。這些研究成果值得我們深入分析和探討。因此，本文以文獻(xiàn)分析為主要研究方法，對(duì)道德情感教育的各方面理論進(jìn)行梳理和闡述。 在哲學(xué)方面，本文主要采用關(guān)懷倫理和學(xué)會(huì)關(guān)心理論的觀點(diǎn)，分析關(guān)心理論的哲學(xué)倫理論述與教育學(xué)價(jià)值取向，旨在說(shuō)明從情感入手的道德教育的必要性與應(yīng)然性。在心理學(xué)方面，本文基于移情理論，著重介紹道德移情的發(fā)展和作用機(jī)制，旨在為利他情感德育提供一種可能性與合理性的證明。在教育實(shí)踐方面，本文以體諒模式與關(guān)心活動(dòng)等實(shí)踐形式

3、為闡述的重點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)的情感德育實(shí)踐，旨在展示從情感入手的道德教育的各種方式方法，證明它們的可行性與有效性。 以上幾個(gè)利他情感德育的理論在不同程度上有各自的體系，但都只是側(cè)重情感德育的某一維度進(jìn)行研究。本文嘗試把關(guān)懷倫理、移情理論和體諒模式等聯(lián)系起來(lái)，使它們相互支撐，整合成一種既有心理學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)，又有實(shí)踐示范的德育模式。這一模式為超越理性主義的道德教育尋求新視域和新方法。 本文最后對(duì)利他情感德育的因素和性質(zhì)等作進(jìn)一步思