包含數(shù)目詞的漢語四字格成語語義模糊性研究.pdf

1、本文探討的是漢語中包含數(shù)目詞的四字格成語的語義模糊性。首先分析了數(shù)目詞的語義模糊性,并以此為切入口進(jìn)而深入探討包含數(shù)目詞的成語的語義模糊性。數(shù)目詞通常被公認(rèn)為是最精確的語言,“一”是“一”,“二”是“二”,模糊從何而來?但是在實(shí)際的語言操作中,數(shù)目詞除了精確的計算功能之外,在很多情況下確實(shí)存在著模糊性。數(shù)目詞的語義由精確變得模糊,那么其所在的成語的語義也會發(fā)生相應(yīng)的變化。本文以認(rèn)知語言學(xué)的認(rèn)知范疇的模糊性和格式塔完形原理為依據(jù),分析和討

2、論了數(shù)目詞和漢語四字格成語的語義發(fā)生變化的認(rèn)知基礎(chǔ)是什么,并且試圖回答數(shù)目詞和漢語四字格成語的語義為什么能夠模糊化以及成語的語義模糊化之后給我們的日常交流帶來的影響等問題。全文分三章進(jìn)行討論。
　　第一章首先簡單介紹了漢語四字格成語的定義。其次討論了包含數(shù)目詞的漢語四字格成語,成語中的數(shù)目詞可以分為三類:一些數(shù)字用于往大里夸張,如“三、五、七、八、九、十”等;一些數(shù)字用于往小里夸張,如“一、二”,其中“一”是最為典型的例子;一些數(shù)

3、字由數(shù)量范疇轉(zhuǎn)換到其他各類范疇,即數(shù)字不再表示數(shù)量意義,而是表示除了數(shù)量意義之外的其他意義。最后討論了數(shù)目詞的意義由精確變得模糊,其所在成語的語義也進(jìn)而變得模糊,而這一點(diǎn)也正是本文所要討論的重點(diǎn)。
　　第二章詳細(xì)解釋了數(shù)目詞的語義模糊性是如何導(dǎo)致成語語義的模糊性的。首先從認(rèn)知范疇的模糊性這一認(rèn)知理據(jù)入手探討數(shù)詞范疇的模糊性,數(shù)詞的語義由精確變模糊的過程是如何實(shí)現(xiàn)的。在格式塔完形原理和成語特定的搭配規(guī)則的指導(dǎo)下解釋了成語語義模糊性是

4、如何生成的,在中國文化中,3,6,9,10,100,1000都是一個格式塔,當(dāng)實(shí)際的數(shù)字是95時,100便是它的格式塔。整體并不等于部分之和,感知到的要多于看到的,漢語成語的語義并不簡單地等同于表面文字的排列,一個成語就是一個完整的結(jié)構(gòu),就是一個“完形”,成語的整體意義并不等于成語各字面意義的簡單相加。
　　在分析了成語語義模糊性的產(chǎn)生過程是如何操作的之后,第三章探討的是成語語義模糊性帶給我們的影響,當(dāng)然有好處也有壞處。好處就是能