英漢經(jīng)濟(jì)語篇中的概念隱喻——認(rèn)知視角下的探析.pdf

1、在1980年《我們賴以生存的隱喻》發(fā)表之前，隱喻一直被認(rèn)為只是一種修辭手法。在美國語言學(xué)家Lakoff和Johnson共同發(fā)表的《我們賴以生存的隱喻》中，他們提出了概念隱喻理論，認(rèn)為概念隱喻不是一種比喻手法，而是人們大腦中存在的一種認(rèn)知機(jī)制。隱喻的實(shí)質(zhì)是借助一事物來理解和體驗(yàn)另一事物，把源域的基本結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域，這種新的認(rèn)知方法指導(dǎo)人們從新的角度來解釋隱喻現(xiàn)象。而Fauconnier和Tumer在1997年提出了系統(tǒng)的概念合成理論，它

2、是對概念隱喻理論的補(bǔ)充，能解釋一些概念隱喻理論無法解釋或者解釋不全面的隱喻。
　　 經(jīng)濟(jì)對于世界而言意義重大。概念隱喻在英語和漢語的經(jīng)濟(jì)語篇中運(yùn)用的頻率越來越高。因此，本文將借助Lakoff和Johnson的概念隱喻理論以及Fauconnier與Turner的概念合成理論對英漢經(jīng)濟(jì)語篇中的概念隱喻進(jìn)行分析，以此說明概念合成理論具有更強(qiáng)大的解釋力盡管也有不足之處。與此同時，提出概念隱喻理論和概念合成理論在闡釋經(jīng)濟(jì)語篇中的概念隱喻時

3、的優(yōu)勢和劣勢。
　　 本文所選取的英語經(jīng)濟(jì)語篇都來源于《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》和《華爾街日報》。其中15篇來自《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，19篇來自《華爾街日報》。而漢語經(jīng)濟(jì)語篇的34篇語料則從《中國經(jīng)營報》和《經(jīng)濟(jì)觀察報》中隨機(jī)選取。
　　 本文采用的研究方法是定量分析和定性分析，其中定量分析是對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和頻率的計(jì)算，而定性分析則包括對語料的描述和解釋。
　　 本文一共六章。第一章是引文，介紹研究背景、對象、意義以及該論文的結(jié)構(gòu)。第二

4、章是文獻(xiàn)綜述，回顧隱喻的傳統(tǒng)觀點(diǎn)和認(rèn)知理論。其中認(rèn)知理論包括概念隱喻理論和概念合成理論，是這篇論文的理論框架。然后回顧了前人在經(jīng)濟(jì)語篇中的概念隱喻的研究，發(fā)現(xiàn)了他們研究的局限性和不足，因而說明了本文研究的必要性。第三章交待本文的研究方法，對英漢經(jīng)濟(jì)語篇中的概念隱喻進(jìn)行了分類以及對收集到的語料做了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。第四章運(yùn)用概念隱喻理論和概念合成理論對語料中出現(xiàn)頻率高的概念隱喻進(jìn)行闡釋。第五章是討論。本章首先討論英漢經(jīng)濟(jì)語篇中概念隱喻異同背后的原