道德型領導對員工環(huán)境組織公民行為的影響機制研究.pdf

1、隨著工業(yè)化的深入，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，可持續(xù)發(fā)展成為了社會各界高度關注的一個問題。繼十七大報告之后，十八大報告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。政府十八大報告中指出，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構。由此，企業(yè)綠化轉(zhuǎn)型成為了組織發(fā)展的重要問題。
　　近年來，學界也興起了對于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的探索。學者們發(fā)現(xiàn)，組織主

2、導的諸如環(huán)境管理體系、環(huán)保行為準則等措施對企業(yè)綠化的影響極其有限。企業(yè)要進行可持續(xù)性發(fā)展需要企業(yè)各人員的積極參與，而管理層并不能通過簡單地命令就能促使員工積極地參與到環(huán)保事業(yè)當中。由是，員工在工作場所中自發(fā)的、非正式的、非義務的個體親環(huán)境行為（環(huán)境組織公民行為）就顯得尤為重要了。但是，目前對于員工環(huán)境組織公民行為的研究尚處于初級階段，尚缺乏對于其前因變量和產(chǎn)生機制的實證研究。對其影響因素的探索也多集中于員工感對于組織的態(tài)度和感知（知到的

3、組織支持、組織承諾、感知到的企業(yè)社會績效等）、個人規(guī)范以及對環(huán)境的認知（對可持續(xù)性發(fā)展的重要性的認知、環(huán)保態(tài)度、環(huán)境承諾）等，雖然有學者指出環(huán)境行為本身也是一種特殊的道德行為，卻鮮有學者從道德決策的視角出發(fā)進行探討，存在著研究空白。因此，圍繞道德型領導是否對環(huán)境組織公民行為產(chǎn)生影響，通過什么樣的心理機制進行影響，以及在該機制進行的過程中會受到哪些因素的影響等問題展開研究有助于深化對于這一主題的理解。
　　道德型領導是指“領導者通過

4、人際互動和個人行為向下屬示范什么是適當?shù)?、?guī)范的行為，并通過道德決策、雙向溝通和強化等方式促使下屬產(chǎn)生相應的行為?！边@一含義表示道德型領導既是一個道德的個人，同時也是一個道德的管理者。前者指具備守信、正直等特征，并以道德為準繩進行決策，后者則是指通過標準制定、獎懲手段等管理性行為對員工和組織的價值觀和行為產(chǎn)生影響。而反思型道德關注則來源于Reynolds(2008)提出的“道德關注”這一概念。Reynolds指出道德關注包含了兩個維度—

5、—知覺型道德關注與反思型道德關注。其中，知覺型道德關注指“個體在日常經(jīng)驗中識別出道德問題的程度”，而道德型反思關注則是指“個體考慮、衡量、反思道德事件的程度”。由于前者影響的是個體對信息的編碼機制，而后者卻是直接作用于個體的道德行為，屬于個體反省與自我規(guī)范的過程。因此，本文選擇了反思型道德關注這一維度作為單獨的變量進行進一步探索研究。
　　通過文獻梳理發(fā)現(xiàn)，道德型領導能對下屬的道德決策、道德行為以及角色外行為產(chǎn)生積極的影響，有學者

6、指出道德型領導對員工行為的作用機制可能與員工強化的道德認知、決策、規(guī)范或者意識相關。Resick等(2013)則證明了道德認知在道德型領導和員工自愿的工作行為之間的中介作用。而反思型道德關注也屬于道德認知的一部分，因此，可以將此邏輯移植到本文中。根據(jù)社會認知理論，個體因素、行為和外在環(huán)境之間是相互影響的。其中，個體因素主要是指認知因素，如:動機、意向、目標等。該理論強調(diào)，個體更夠通過自我反思和自我約束的過程對行為產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。同時，

7、社會認知理論指出學習行為往往發(fā)生于社會情景中，且大部分學習行為都是通過觀察習得的。在工作場所中，主管通常是員工學習規(guī)范性行為的重要信息來源，對于員工而言，道德型領導也是一種榜樣領導，能對員工行為形成示范和引導作用。因此，本文認為道德型領導有益于員工道德反思習慣的養(yǎng)成，而道德反思又會促進員工組織公民行為的產(chǎn)生。
　　目前，西方已有研究證明，領導員工交換關系(LMX)能對領導方式和員工行為之間的關系產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。而領導員工交換關系與主

8、管下屬關系都植根于社會交換理論，都強調(diào)互惠原則。因此，不管是工作方面的還是非工作方面的，當與主管之間形成高質(zhì)量的關系時，員工都會感到有責任對主管進行回饋。正是基于這一共性，主管下屬關系當同領導員工交換關系一樣，出于社會交換機制，能夠與領導方式一并對員工行為產(chǎn)生交互影響。結合社會認知理論和社會交換理論，本文認為主管下屬之間的交流互動越頻繁，下屬越容易注意到主管的行為意圖和價值取向，受到潛移默化的影響產(chǎn)生行為和認知的改變，甚而誘發(fā)學習的動機

9、，以領導為榜樣，提升自我的道德素質(zhì)，加強生活中自我道德反思的頻率。而高質(zhì)量的主管下屬關系也往往會誘發(fā)員工的互惠動機。當主管本身看中道德素養(yǎng)的時候，高關系質(zhì)量的員工更可能進行自我的改變，來滿足主管的道德期許。
　　由此，在文獻梳理的基礎上，以社會認知理論和社會交換理論為框架，本文提出5個研究假設，并以此構建了相應的理論模型。隨后，采用來自國際頂級期刊的量表完成問卷的編寫工作。并以新疆某制造業(yè)集團為母體進行問卷發(fā)放。本研究共發(fā)放140

10、組問卷，700份問卷，回收138組，582份問卷，問卷回收率83.14％。通過反向題、問卷填寫的完整度等標準完成篩選后，剩余103組，再排除不足三份的團隊后，最終有效樣本83組，共計253份問卷。
　　本文主要運用SPSS、AMOS、EXCEL、HLM等數(shù)據(jù)分析軟件對各變量進行相關關系分析以及信度和效度分析，對調(diào)研數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計分析，對整體數(shù)據(jù)進行同源方法偏差檢驗，對模型整體進行擬合優(yōu)度檢驗，并對假設進行檢驗，證明所有假設均成

11、立，得出如下結論:
　　(1)道德型領導對員工環(huán)境組織公民行為有顯著正向影響。
　　(2)道德型領導對員工反思型道德關注有顯著正向影響。
　　(3)員工反思型道德關注對環(huán)境組織公民行為行為有顯著正向影響。
　　(4)員工反思型道德關注在道德型領導與員工環(huán)境組織公民行為之間起中介作用。
　　(5)主管下屬關系在道德型領導與員工反思型道德關注之間起調(diào)節(jié)作用。
　　在研究結論的基礎上，本文提出如下管理建議:

12、第一，注重道德型領導的培養(yǎng)和選拔;第二，重視員工道德水平的提升;第三，鼓勵領導與員工之間的人際互動，支持高質(zhì)量主管下屬關系的建立。
　　總的來說，本研究可能存在兩方面創(chuàng)新點。首先，研究主題較新穎。西方近年來才興起對于環(huán)境組織公民行為的研究。對于其行為產(chǎn)生機制的實證研究較為缺乏。其次，研究方法上選擇了跨層研究。由于目前對于環(huán)境組織公民行為的產(chǎn)生機制的研究通常集中于個人或者組織層面。進行跨層次研究有助于延伸該領域的相關研究。
　

13、　本研究也存在一定局限:首先，本研究所有的樣本均來自新疆某制造業(yè)集團，選樣范圍較窄，在進行嚴格篩選后得到的有效樣本較少。因此，有必要后續(xù)研究有必要擴大樣本范圍，對不同情境下的員工環(huán)境組織公民行為展開討論。其次，本研究的所有量表均由同樣員工填寫。后續(xù)的研究可以考慮采用多源數(shù)據(jù)，即由員工自評改為領導評價、同事評價等等，提高研究結論的可靠性。
　　最后，本文對未來研究進行了展望。后續(xù)研究可以對環(huán)境組織公民行為的不用維度分別進行探索和檢驗