順應(yīng)理論視角下《莊子》“三言”的語境分析.pdf

1、語用學(xué)是當(dāng)代語言學(xué)研究中最活躍、最富成效的理論之一。我國的語用學(xué)傳統(tǒng)思想源遠(yuǎn)流長。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,語用學(xué)思想就相當(dāng)豐富。《莊子》是莊子的學(xué)術(shù)思想?yún)R集,聚焦于對(duì)“道”的探索和闡釋。在莊子看來,“道”本身并不可言說,所以“道言悖論”的出現(xiàn)使得莊子在言說方式上進(jìn)行了不懈的嘗試,并創(chuàng)造性發(fā)明了“三言”的言說方式,即“寓言”、“重言”、“卮言”,“三言”概念蘊(yùn)含了豐富的語用學(xué)思想。順應(yīng)理論是由語言學(xué)家耶夫·維緒爾倫在其著作《語用學(xué)新解》中提出的。

2、順應(yīng)理論是一種語用綜觀論,試圖解釋語言使用者在語言交際過程中如何不斷地進(jìn)行語言選擇,進(jìn)行各種順應(yīng),從而達(dá)到交際的目的。本文從順應(yīng)理論的角度對(duì)《莊子》中的“三言”進(jìn)行語用分析研究,挖掘莊子的語言觀,主要從語境順應(yīng)的角度探索莊子“三言”言說方式形成的深層原因。研究發(fā)現(xiàn),“三言”的形成是莊子為達(dá)到對(duì)“道”的宣揚(yáng)而做出的一種語境順應(yīng)。本文將深入地分析“三言”在交際語境和語言語境中對(duì)其各要素的具體順應(yīng)。“三言”是莊子學(xué)說的重要組成部分,在順應(yīng)理論