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1、我們生活在言語(yǔ)的世界中,因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都在“制造”言語(yǔ)行為。言語(yǔ)行為的實(shí)施也是多種多樣的,很難想象沒(méi)有言語(yǔ)行為的世界會(huì)是什么樣子。 奧斯汀和塞爾的言語(yǔ)行為理論為語(yǔ)言的調(diào)查研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。在一定程度上,他們的言語(yǔ)行為理論是以句子為中心的。人們?cè)趯?shí)施言語(yǔ)行為時(shí),會(huì)在很多方面存在差異。差異的存在是普遍的現(xiàn)象,無(wú)論同一文化的人們或是不同文化的人們,會(huì)在很多方面存在差異。言語(yǔ)行為會(huì)因文化模式,地域,價(jià)值觀,傳統(tǒng),以及思維方式有所差
2、異,而這為交際帶來(lái)困難。意識(shí)到這些差異之處對(duì)于我們認(rèn)識(shí)交際活動(dòng)和改善交際狀況是十分重要的。 本文著重討論言語(yǔ)行為中的表態(tài)性言語(yǔ)行為。首先從影響不同文化言語(yǔ)行為的文化模式的角度進(jìn)行分析。分別從五個(gè)方面考慮:價(jià)值體系,權(quán)力距離,人際關(guān)系,語(yǔ)境以及交際風(fēng)格。同時(shí)還討論了形成這些差異的歷史性根源與社會(huì)根源。 其次,用對(duì)比的方法探討七種程式化的言語(yǔ)行為:打招呼,稱呼,拒絕,道歉,感謝,批評(píng)和恭維。本文列舉了不同情形下的實(shí)例來(lái)辨析不
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