概念隱喻理論在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用研究.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到索緒爾為代表的結(jié)構(gòu)主義的影響，在外語(yǔ)教學(xué)中，詞匯及詞匯學(xué)習(xí)一直處于邊緣狀態(tài)，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。直到20世紀(jì)70年代，詞匯教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的重要地位才逐漸得到人們的認(rèn)可。然而在我國(guó)，大多數(shù)英語(yǔ)教師只注重詞的音、形、義的介紹和分析，卻忽視對(duì)詞語(yǔ)認(rèn)知理?yè)?jù)的考察與講解，從而導(dǎo)致學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)詞匯，但收效甚微。為了改變這種現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者認(rèn)為大部分詞匯都是通過(guò)隱喻方式獲得；隱喻是語(yǔ)言詞匯體系豐富和演變的一種重要手段。

2、 那隱喻究竟是什么呢?傳統(tǒng)隱喻理論認(rèn)為隱喻只是一種修辭手段，是詞的問(wèn)題，是語(yǔ)言自身的特征。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，還是人們談?wù)摵退季S抽象概念的認(rèn)知工具。1980年，萊可夫和約翰遜的合著《我們賴以生存的隱喻》的發(fā)表，標(biāo)志著認(rèn)知隱喻研究的真正開(kāi)端。他們認(rèn)為，隱喻是從一個(gè)概念領(lǐng)域向另一個(gè)概念領(lǐng)域的映射。我們的概念大多是隱喻的，而這些隱喻性的概念反映并決定了我們對(duì)世界的感知和相關(guān)的人與事物的理解。語(yǔ)言作為概念系統(tǒng)的反

3、映，自然也具有了隱喻性。因此，萊可夫和約翰遜提出語(yǔ)言在本質(zhì)上是隱喻性的，隱喻在語(yǔ)言中無(wú)所不在。隱喻、認(rèn)知和語(yǔ)言的這一密切關(guān)系為詞匯學(xué)習(xí)等外語(yǔ)學(xué)習(xí)找到了依據(jù)。 本文首先對(duì)國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)匯教學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)中的隱喻研究進(jìn)行了較為詳細(xì)的評(píng)述；其次，對(duì)概念隱喻理論的理論背景、定義、哲學(xué)基礎(chǔ)和運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了介紹，分析了概念隱喻與語(yǔ)言表達(dá)之間的聯(lián)系；再次，通過(guò)實(shí)證研究驗(yàn)證大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中引入概念隱喻知識(shí)能否有助于學(xué)生詞匯的習(xí)得。筆者對(duì)南通大學(xué)20