跨文化交際能力：中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用失誤研究.pdf

1、本論文是一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中產(chǎn)生的語(yǔ)用失誤的研究。本項(xiàng)研究依據(jù)托馬斯(1983)提出的“語(yǔ)用失誤”的理論框架，采用定量和定性分析相結(jié)合的方法：根據(jù)問卷調(diào)查，對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)用能力進(jìn)行定量分析；然后，建立一個(gè)語(yǔ)用和文化結(jié)合的理論框架對(duì)語(yǔ)用失誤作定性研究，對(duì)其根源做出闡釋，并提出一些對(duì)策。 1983年托馬斯首次提出語(yǔ)用失誤的概念并將其分類。她認(rèn)為語(yǔ)用失誤的產(chǎn)生是因?yàn)槁犜捜怂兄脑捳Z(yǔ)意義與說話人認(rèn)為應(yīng)該被聽話人所感知的意

2、義不同，其危害性在于會(huì)引起操本族語(yǔ)者與外語(yǔ)學(xué)習(xí)者之間的誤會(huì)，以致原本順利的交際被破壞，和諧的人際關(guān)系變得緊張。托馬斯將語(yǔ)用失誤分為兩類：語(yǔ)用語(yǔ)言失誤和社交語(yǔ)用失誤。前者涉及語(yǔ)言本身，與外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)干擾有關(guān)，表現(xiàn)為詞語(yǔ)內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確，句子結(jié)構(gòu)誤用，母語(yǔ)中言語(yǔ)行為的遷移，這類語(yǔ)用失誤停留在語(yǔ)言層面，因而可以通過教學(xué)加以糾正和避免。而社交語(yǔ)用失誤與文化差異、學(xué)習(xí)者的心理因素以及教學(xué)的影響相關(guān)，屬于深層次的語(yǔ)用失誤，一般很難通過教學(xué)直接改正

3、，因此是語(yǔ)用失誤研究中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 當(dāng)然，托馬斯的分類具有很強(qiáng)的概括性，因此被眾多學(xué)者在研究語(yǔ)用失誤時(shí)采用?；谕旭R斯的理論框架以及其他學(xué)者的研究，在本論文中，我們擬將語(yǔ)用失誤分為三類：語(yǔ)用語(yǔ)言失誤，社交語(yǔ)用失誤和語(yǔ)用行為失誤。前兩類從言語(yǔ)角度考慮，后一種從非言語(yǔ)交際角度考慮。人類交際是言語(yǔ)交際與非言語(yǔ)交際的結(jié)合，非言語(yǔ)交際是整個(gè)交際中不可缺少的組成部分。以往對(duì)語(yǔ)用失誤的研究大多采用托馬斯對(duì)語(yǔ)用失誤的分類，只關(guān)注言語(yǔ)交際，忽視

4、了非言語(yǔ)交際。非言語(yǔ)交際指言語(yǔ)行為之外的所有交際行為，經(jīng)常伴隨言語(yǔ)行為發(fā)生。恰當(dāng)?shù)厥褂梅茄砸徽Z(yǔ)交際手段有利于人們之間的交流，誤用將會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用失誤。我們用“語(yǔ)用行為失誤”指由非言語(yǔ)行為中文化不同導(dǎo)致的語(yǔ)用障礙。將語(yǔ)用失誤分為三類將更具概括性，更全面。本文對(duì)三者進(jìn)行分析，同時(shí)將重點(diǎn)放在社交語(yǔ)用失誤和語(yǔ)用行為失誤上。 語(yǔ)用失誤可以反映語(yǔ)用能力的強(qiáng)弱。語(yǔ)用失誤越少，語(yǔ)用能力就越強(qiáng)。語(yǔ)用失誤是跨文化交際失敗的重要根源。因此其研究對(duì)在外語(yǔ)教

5、學(xué)中提高學(xué)生跨文化交際能力無(wú)疑具有重要意義。中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)，長(zhǎng)期以來受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀的影響，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力較為重視，忽略了語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。每年國(guó)家都有針對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，以及針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)四級(jí)、八級(jí)考試。從題型看，這些考試基本上檢測(cè)到了學(xué)生的聽力、閱讀、語(yǔ)法、寫作、翻譯等各方面的能力。近幾年來實(shí)行的口語(yǔ)考試也在一定程度上檢測(cè)了學(xué)生的口語(yǔ)能力。普遍推行的交際教學(xué)法也在一定程度上提高了學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。近年

6、來，隨著教學(xué)法的改革，不少學(xué)生也可以在課堂上“能說會(huì)道”。然而，他們?cè)诮浑H活動(dòng)中尚缺乏跨文化意識(shí)，所操練的內(nèi)容常常只是中國(guó)式的英語(yǔ)，或是帶有中國(guó)文化內(nèi)涵，不符合英語(yǔ)習(xí)俗的句子。每年的通過率證明，學(xué)生們的語(yǔ)言能力已經(jīng)達(dá)到了一定水平。那么他們的語(yǔ)用能力又是一個(gè)什么樣的現(xiàn)狀呢?語(yǔ)用能力和語(yǔ)言能力之間有什么樣的關(guān)系，隨著語(yǔ)言能力的提高，學(xué)生的語(yǔ)用能力是否也在提高? 為了對(duì)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)用能力現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，作者選取了河南大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)和

7、非英語(yǔ)專業(yè)的本科生和研究生共178人為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查采用問卷的形式進(jìn)行。問卷中的問題來自以下幾個(gè)方面：何自然、閻莊(1986)《中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)交際中的語(yǔ)用失誤——漢英語(yǔ)用差異調(diào)查》一文；何自然(1988)《語(yǔ)用學(xué)概論》中的有關(guān)章節(jié)；鄧炎昌、劉潤(rùn)清《語(yǔ)言與文化》一書；作者在教學(xué)過程中收集的語(yǔ)用失誤；作者所閱讀的語(yǔ)用及跨文化交際方面的書籍及期刊文章；在中國(guó)任教多年的外籍教師覺察到的文化不同。 通過大量的文獻(xiàn)回顧及問卷調(diào)查，我們發(fā)

8、現(xiàn)，在語(yǔ)用能力培養(yǎng)方面，英語(yǔ)專業(yè)與非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生都有待提高，中國(guó)學(xué)生所犯語(yǔ)用失誤大多是由于不熟悉目的語(yǔ)的語(yǔ)用規(guī)則和文化所致。因此，在各層次的英語(yǔ)教學(xué)中必須加強(qiáng)語(yǔ)用和文化教學(xué)，以減少語(yǔ)用失誤，提高學(xué)生的跨文化交際能力。 在此基礎(chǔ)上，本文建立了一個(gè)從語(yǔ)用和文化結(jié)合的角度分析語(yǔ)用失誤的理論框架。分析了中國(guó)學(xué)生在跨文化交際中可能出現(xiàn)的各種語(yǔ)用失誤及其原因，旨在幫助英語(yǔ)教師系統(tǒng)地了解中國(guó)學(xué)生在跨文化交際中可能會(huì)出現(xiàn)的各種語(yǔ)用失誤。其中，語(yǔ)

9、用規(guī)則涉及合作原則、禮貌原則和言語(yǔ)行為理論；文化方面，我們著重從個(gè)體主義/集體主義，獨(dú)立自主/依賴他人，平等/等級(jí)觀念，直接/間接表述，對(duì)時(shí)間、空間的不同態(tài)度，不同的身體動(dòng)作和姿勢(shì)等七個(gè)方面對(duì)中、美價(jià)值觀的不同作了分析。接著采用對(duì)比分析的方法，就如何在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中使用稱謂形式、招呼、邀請(qǐng)、拒絕：恭維、致歉和送別等作了對(duì)比研究。最后，作者就如何提高學(xué)生的跨文化交際能力提出了一些建議和方法。本論文共分以下七個(gè)部分： 第一章引言，簡(jiǎn)單

10、介紹了研究背景，研究目的和重要性以及主要研究問題。 第二章文獻(xiàn)綜述，簡(jiǎn)單介紹了相關(guān)的定義和概念，回顧前人在這一領(lǐng)域所做的研究并談到作者對(duì)語(yǔ)用失誤研究的分類。 第三章是一個(gè)關(guān)于對(duì)語(yǔ)用失誤狀況的調(diào)查報(bào)告，涉及研究對(duì)象、研究工具、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析。 第四章建立了從語(yǔ)用和文化結(jié)合的角度分析語(yǔ)用失誤的理論框架。 第五章從語(yǔ)用和文化結(jié)合的角度對(duì)跨文化交際進(jìn)行了對(duì)比分析，涉及中英在使用稱謂形式、招呼、邀請(qǐng)、拒絕、恭維