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1、在跨文化交際中,交際雙方都有一種強(qiáng)烈的愿望:希望交際或溝通成功。但是人們?cè)谑褂玫诙Z(yǔ)言進(jìn)行會(huì)話時(shí)或多或少會(huì)受到其母語(yǔ)的影響,由此引起交際受挫或失敗,產(chǎn)生誤解,甚至造成關(guān)系惡化。Thomas將這種交際失敗定義為語(yǔ)用失誤,并指出語(yǔ)用失誤不是一般來(lái)自語(yǔ)言本身的語(yǔ)法錯(cuò)誤,而是由于說(shuō)話的方式不妥,或者不符合表達(dá)習(xí)慣,或說(shuō)得不合時(shí)宜。Thomas進(jìn)一步將語(yǔ)用失誤分為語(yǔ)用語(yǔ)言失誤和社交語(yǔ)用失誤。語(yǔ)言學(xué)家及眾多學(xué)者從很多方面對(duì)語(yǔ)用失誤進(jìn)行了分析研究,禮
2、貌原則便是其中一個(gè)方面。禮貌是一種語(yǔ)用現(xiàn)象,這在語(yǔ)用界已成為人們的共識(shí)。禮貌通常被理解為說(shuō)話人為實(shí)現(xiàn)某一目的而采取的策略,而言語(yǔ)交際的成功在很大程度上取決于恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式及適當(dāng)?shù)亩Y貌形式。但禮貌具有文化性。由于文化背景的差異,人們對(duì)禮貌的含義有不同的理解,因而人們?cè)诮浑H中所遵循使用的禮貌原則和社會(huì)規(guī)范各有不同。當(dāng)來(lái)自不同文化背景的人進(jìn)行交流時(shí),人們會(huì)習(xí)慣地根據(jù)自己所遵循的禮貌原則來(lái)判斷交際者的語(yǔ)言是否禮貌。一種文化中認(rèn)定為禮貌的言語(yǔ)在另
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