技術(shù)視野下的師生關(guān)系研究.pdf

1、師生關(guān)系是教育過程中形成的一種最基本的和最重要的人際關(guān)系。計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能等當(dāng)代技術(shù)已經(jīng)引起了教育工作者的注意,也有不少從此角度討論如何構(gòu)建本真師生關(guān)系的著述,但是卻往往將技術(shù)視作工具手段,鮮有探討技術(shù)和師生關(guān)系的深層次關(guān)聯(lián),也就難以在哲理層面上“真知”現(xiàn)代教育何以能夠擺脫異化的師生關(guān)系進而構(gòu)建本真的師生關(guān)系。
　　 本研究正是從以下幾個層面來嘗試解決這個問題的。第一章梳理技術(shù)成長發(fā)展的歷程,以卡爾·米

2、切姆的對技術(shù)所作的分類界定“技術(shù)是什么”,即“①技術(shù)作為客體;②技術(shù)作為過程;⑨技術(shù)作為知識;④技術(shù)作為意志”,但技術(shù)絕非僅僅是工具手段,在批判反思技術(shù)的“工具性規(guī)定”和“人類學(xué)規(guī)定”的淺顯認(rèn)識的基礎(chǔ)之上,深刻剖析技術(shù)之文化本性的深刻內(nèi)涵;同時梳理現(xiàn)代教育界對“師生關(guān)系是什么”的典型認(rèn)識,界定“師生關(guān)系,是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系”,教師和學(xué)生在交往中成就或這樣或那樣的師生關(guān)系,意欲揭示師生關(guān)系的交往本性。第二章以人的

3、“非特定化”理論和哈貝馬斯診治“現(xiàn)代性危機”的交往行動理論為理論淵源,對技術(shù)與師生關(guān)系的“內(nèi)在悖論”做出初步探討,即一方面,技術(shù)和師生交往都為了非特定的人(兒童)的成熟和完善,為了建構(gòu)人之為人的形象,這是技術(shù)作為工具手段層面使用時的價值和意義;另一方面,技術(shù)又有迥異于教育(師生)交往的自在的發(fā)展邏輯,有試圖超越教育本意的企圖,這是技術(shù)深層次的文化本性的凸顯,即技術(shù)關(guān)涉具體的生活世界中的每一個人,“在本質(zhì)上更是文化的”。第三章在已揭示的“

4、師生關(guān)系的歷史演進是系統(tǒng)與生活世界辨證互動在教育生活中的縮影”的結(jié)論的基礎(chǔ)之上,以技術(shù)演化的“歷時態(tài)”視野為主軸,在關(guān)切生活世界中具體的人的技術(shù)文化層面上梳理師生關(guān)系的歷史圖景。師生關(guān)系的異化在我國的教育現(xiàn)實中顯得尤為復(fù)雜,尤其是在全面推動現(xiàn)代化的時代背景下的師生關(guān)系技術(shù)化危機。積極宣揚論述師生關(guān)系的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想,利用豐富的后現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)設(shè)本真的教育(師生交往)情境,遵守一種建立在交往理性基礎(chǔ)之上的主體間的相互理解、被共同體所有成員認(rèn)