German Functionalist Approach to C-E Translation of Sichuan Intangible Cultural Heritage Text.pdf

1、隨著改革開放的不斷深入，我國的對外宣傳工作得到了很大發(fā)展。中國同世界上其它國家在科技、文化、貿(mào)易等方面都開展了深入的交流合作。作為一種重要的對外宣傳資料，旅游資料特別是非物質(zhì)文化資料的翻譯對傳播中國文化，增進(jìn)各國的相互理解起著重要作用。然而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯仍未引起理論研究的重視。 四川作為旅游和文化大省，有著豐富的自然和文化資源，吸引了大量國外游客。但是四川的旅游翻譯，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯卻存在嚴(yán)重的問題。這大大影響了

2、與國外游客的交際效果，減弱了四川在國際上的魅力。如何提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯質(zhì)量是一個亟待解決的問題。 根據(jù)德國的功能翻譯理論，翻譯是一種目的性行為。翻譯時應(yīng)結(jié)合翻譯的目的和譯文讀者的情況，確定翻譯策略，最終達(dá)到譯文的最初目的。 本文在分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以德國功能翻譯理論為指導(dǎo)，參照諾德關(guān)于翻譯的文本分析模式，對收集到的四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本進(jìn)行了深入的文本分析。本文主要從文內(nèi)因素和文外因素兩個方面對一些

3、典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本中與翻譯相關(guān)的特征進(jìn)行了研究。通過比較分析，作者對文本中的錯誤進(jìn)行了分類：語言錯誤、語用錯誤和文化錯誤，并就錯誤的原因進(jìn)行了剖析。 最后，作者針對以上原因，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯提出了一些指導(dǎo)原則，指出在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯過程中不能簡單的決定采用歸化或異化，應(yīng)根據(jù)具體目的和具體讀者采取不同的翻譯方法。通過對賴斯翻譯批評模式的分析，指出賴斯的翻譯質(zhì)量評估模式與諾德的文本功能是一致的，可以作為評判非物質(zhì)文化遺