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1、本文主要的研究對(duì)象為語(yǔ)篇主觀情態(tài)。主觀情態(tài)這一術(shù)語(yǔ)最初常用在詞匯層級(jí)和句子層級(jí)上,如今也運(yùn)用到語(yǔ)篇層級(jí)。這表明在普通語(yǔ)言學(xué)范疇中主觀情態(tài)的自然轉(zhuǎn)換過程符合其自然規(guī)律及其本質(zhì)。主觀情態(tài)不僅在語(yǔ)義學(xué)中具有重要的作用,而且在功能句法單位、言語(yǔ)形成(語(yǔ)言到言語(yǔ)的轉(zhuǎn)換)中也扮演著重要的角色。主觀情態(tài)的研究不僅在理論層面上非常重要,而且在實(shí)踐中也不可或缺。這項(xiàng)研究對(duì)句法學(xué)、語(yǔ)篇句法學(xué)、修辭學(xué)有重要意義,可以形成獨(dú)立的句法學(xué)科領(lǐng)域。
本文的
2、主要任務(wù)是揭示主觀情態(tài)在語(yǔ)篇中的作用及其在語(yǔ)篇句法中的重要方式。全文除緒論和結(jié)語(yǔ)外,主要分為4個(gè)部分:第一部分是語(yǔ)篇主觀情態(tài)范疇,包括語(yǔ)篇主觀情態(tài)在功能語(yǔ)體中的表現(xiàn)及其對(duì)體裁的影響;第二部分是語(yǔ)篇主觀情態(tài)的表達(dá)手段及言語(yǔ)類型;第三部分是作者對(duì)語(yǔ)篇情態(tài)的影響,這一部分主要是在政論語(yǔ)篇中進(jìn)行研究的;第四部分是文學(xué)作品中的語(yǔ)篇情態(tài),包括言語(yǔ)主體、敘述者(隱性敘述者)的范疇,并借取托爾斯泰、果戈里和普希金的部分作品片段,旨在分析語(yǔ)篇主觀情態(tài)在文
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