兩部《左傳》英譯本的比較研究.pdf

1、英國漢學(xué)家、傳教士理雅各(James Legge，1815-1897)在19世紀(jì)英譯了《左傳》，中國當(dāng)代翻譯家胡志揮(1931-?)在20世紀(jì)90年代再次英譯了《左傳》，這兩部英譯本是《左傳》英譯本中影響較大的。本文對這兩部英文譯本進(jìn)行了多視角、多層次的分析和對比，并描述了其異同。 本文共分五章：第一章簡介了《左傳》的歷史及其在海外的傳播，同時介紹了本文的理論依據(jù)、研究方法及研究的意義。第二章主要是基于奈達(dá)的“功能對等”理論，

2、從語義、句法、修辭和篇章等多個層次對兩部譯本進(jìn)行比較，本節(jié)認(rèn)為兩位譯者在譯者在譯法上有著明顯的不同：理雅各的譯文更傾向于忠實于原文，而胡志揮的譯文更注重目的語讀者的感受。孰優(yōu)孰劣不宜概而言之，但他們的譯文從不同的側(cè)重點體現(xiàn)了“功能對等”，從而提出“功能對等”理論對翻譯中國古典著作具有現(xiàn)實意義，并就此歸納出相關(guān)的翻譯策略。第三章從四個視角入手：從翻譯功能理論的視角上審視，兩個譯者具有不同的翻譯目的；從跨文化交際的宏觀視角看，理雅各的譯法屬

3、于厚重翻譯法而胡志揮傾向于把將自己理解到的內(nèi)容直接呈現(xiàn)給讀者；從微觀視角上看，理雅各在翻譯文化負(fù)載詞時譯名多變，胡志揮則是盡可能保持譯名的統(tǒng)一；從基于語言學(xué)的關(guān)于文本類型和相應(yīng)的翻譯策略的角度來看，理雅各的譯法符合語義翻譯法，而胡志揮的譯法符合交際翻譯法；從德里達(dá)關(guān)于確當(dāng)翻譯的解構(gòu)主義觀點中的“特性原則”和“量的原則”的角度來看，理雅各的譯本是按照特性的原則進(jìn)行的確當(dāng)翻譯，而胡志揮翻譯則是按量的原則進(jìn)行的。第四章是本文的結(jié)論部分，指出兩