“空白”與“留白”——接受美學(xué)視角下的中國古詩英譯_16195.pdf

1、古典詩歌語言凝練，意境深遠，以有限的文字訴說詩人無限的情懷，在我國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，數(shù)千年來不斷被后人傳誦、研究。在譯界亦是如此。不僅詩歌譯作紛呈，對詩歌翻譯的研究無論是在廣度還是在深度上都大為拓寬。然而，傳統(tǒng)的詩歌翻譯研究側(cè)重詞語語法層面的探究，卻缺乏對讀者審美能力的關(guān)注。誕生于20世紀60年代的接受美學(xué)理論將讀者置于文學(xué)理論、美學(xué)研究的中心地位，將文學(xué)研究的焦點從作者和作品轉(zhuǎn)移到譯文讀者的審美接受和審美經(jīng)驗。這種獨特的理論

2、不僅為文學(xué)研究提供了新的視角，更對文學(xué)翻譯產(chǎn)生了新的啟示。以此為理論基礎(chǔ)，本文作者提出了對譯文讀者審美期待的重視，將其期待視界納入譯者的考慮范圍，關(guān)注其想象空間的發(fā)揮。
　　 中國古代文學(xué)評論家及詩人歷來將言外之意，象外之旨的作為詩歌創(chuàng)作的最高境界。詩歌空白特征的存在對實現(xiàn)這一目標起到了關(guān)鍵作用。它不僅體現(xiàn)了詩人的匠心獨運，更為廣大讀者提供了廣闊的想象空間，對詩歌藝術(shù)價值和審美價值的實現(xiàn)至關(guān)重要。在中國古典詩歌英譯的過程中，如何

3、將詩歌的空白特征準確傳達，便成為譯詩的一大難題。故此，本文以接受美學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，將中國古典詩歌的空白特征作為研究對象。首先，本文作者對中國古典詩歌的空白類型進行分類，并結(jié)合實例分析其藝術(shù)價值和審美價值。然后將中國山水畫創(chuàng)作過程中采用的留白手法運用到翻譯實踐，探討在詩歌翻譯過程中通過留白手法保留原詩藝術(shù)價值和審美價值的必要性。最后，作者結(jié)合實際譯例，提出了在詩歌翻譯過程中實現(xiàn)留白的幾種方式，并指出可能影響留白實現(xiàn)的主要因素。本文作者