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文檔簡(jiǎn)介
1、安瑟倫上帝存在的證明和老子的道論思想是基督教哲學(xué)和道教哲學(xué)中關(guān)于本體的最重要的論證,對(duì)兩者進(jìn)行重新詮釋不僅可以使我們了解形而上學(xué)說(shuō)的是什么,還可以據(jù)此思考人類(lèi)的形而上學(xué)何以可能。 一方面通過(guò)對(duì)“那無(wú)法設(shè)想有比之更大的存在者”的分析,我們得出“更大”是否內(nèi)在于存在是證明能否成立的關(guān)鍵。另一方面通過(guò)對(duì)“道”的分析,我們得出“必在”和“道”是等同的。在進(jìn)一步分析人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn):人類(lèi)所使用的價(jià)值判斷是在對(duì)順序的認(rèn)識(shí)之后形成的,并不
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