汪榕培英譯《邯鄲記》的文化傳輸——以目的論為視角_41295.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、傳統(tǒng)的翻譯研究往往集中于從語言學(xué)角度或從多個(gè)譯本異同比較角度對(duì)譯作進(jìn)行各種分析，而僅關(guān)注譯者的一本譯著進(jìn)行研究重視不夠。隨著二十世紀(jì)七十年代翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”以后，譯者逐漸從邊緣地位上升到文化傳播者的中心地位。為此，本文作者選取翻譯家汪榕培的另一古典文學(xué)譯作《邯鄲記》作為研究對(duì)象來探討汪榕培教授在翻譯中國古典文學(xué)作品過程中，對(duì)文化因素的處理。 作為本文理論支撐的是德國功能派翻譯理論，其代表人物有萊斯(Reiss)、漢斯·弗梅

2、爾(HansVermeer)和諾德(Nord)等。他們把翻譯看作是交流行為，認(rèn)為翻譯研究的中心是文化轉(zhuǎn)化而并非語言轉(zhuǎn)換。譯文的目的是翻譯的最高準(zhǔn)則，一切翻譯行為都應(yīng)該圍繞該目的進(jìn)行。 汪榕培教授的翻譯目的是把中國古典文化的真正面貌和精髓展現(xiàn)給世人，向世界傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，為此他選擇了地方戲曲-《邯鄲記》作為翻譯對(duì)象。汪榕培教授以“傳神達(dá)意”為翻譯宗旨，這一原則在他的翻譯實(shí)踐中貫徹始終。 本論文從文化詞、典故和語言文化三個(gè)

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