《大學》龐德譯本的譯者主體性研究_19040.pdf

1、《大學》，作為最重要的儒家經典之一，自16世紀以來備受中外學者的青睞，如羅明堅，理雅各，林語堂等人都曾對其進行過譯介。在所有譯者中，龐德是尤為特別的一位。他不僅是意象派詩歌的開拓者，同時還是儒家思想在西方的傳播者。終其一生，龐德對《大學》進行了三次譯介：1928年，他將鮑狄埃的法語《大學》譯本譯為英語；1942年，將《大學》譯為意大利語；1945年，他又將該意語版本譯成英語。
　　 本文試圖從譯者主體性角度探究龐德最后一個《大學

2、》英譯本，TheGreatDigest。翻譯研究自20世紀80年代“文化轉向”后，譯者的地位得到了廣泛認同。翻譯研究開始關注社會文化背景以及譯者的身份，動機，語言觀等層面。本文首先綜述了《大學》在國內外的研究現(xiàn)狀，以及學界對龐德及其儒學翻譯的相關研究，提出該領域研究的局限性，進而指出研究TheGreatDigest的必要性。接著，闡述了翻譯研究中譯者地位的轉變及譯者主體性的研究意義。接著探究了《大學》的發(fā)展、內容、意義和主要英譯本，并從

3、“儒學家”和翻譯家的角度對龐德進行了剖析。最后，從五個方面探究了龐德的譯者主體性在該譯本中的體現(xiàn)，并將其與理雅各，馬禮遜及林語堂的譯本進行對比分析，以突出其特點。
　　 十九世紀末以來，西方在兩次世界大戰(zhàn)和經濟危機中遭受了巨大的物質和精神文明創(chuàng)傷。龐德舉起儒家思想的旗幟，以期用《大學》為未來世界新秩序提供藍圖。在這一翻譯目的，其意象派詩人身份和對漢字采用獨特的析字法的影響下，TheGreatDigest和另外三位學者所譯《大學》