從生物進(jìn)化角度看洋涇浜語(yǔ)到克里奧爾語(yǔ)的發(fā)展.pdf

1、洋涇浜語(yǔ)和克里奧爾語(yǔ)，又稱混合語(yǔ)。其產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因是語(yǔ)言接觸。在語(yǔ)言接觸頻繁的地區(qū)，人們?yōu)榱诉_(dá)到交流的目的而學(xué)習(xí)一種通用語(yǔ)。這種所謂的通用語(yǔ)往往會(huì)摻雜各自的母語(yǔ)成分，語(yǔ)法系統(tǒng)也非常簡(jiǎn)化。洋涇浜語(yǔ)就是這樣一種語(yǔ)言。以前人們用來(lái)特指華人、葡萄牙人和英國(guó)人在中國(guó)進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易時(shí)的聯(lián)系語(yǔ)言，現(xiàn)在已經(jīng)泛指。但是洋涇浜語(yǔ)這種說(shuō)法本身還留有中國(guó)上海的痕跡。洋涇浜語(yǔ)發(fā)展到一定階段后，即成為兒童的母語(yǔ)、唯一語(yǔ)言輸入的時(shí)候，克里奧爾語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生。從語(yǔ)言

2、發(fā)展的角度看，它們是一種語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)不同階段。早期混合語(yǔ)研究重在研究其形成及分布，隨后便出現(xiàn)與其他學(xué)科的交叉研究，比如與二語(yǔ)習(xí)得的比較研究。也有學(xué)者把洋涇浜語(yǔ)看作是一種原始母語(yǔ)，從語(yǔ)言進(jìn)化的角度對(duì)其進(jìn)行研究。真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
　　 本文立足于生物進(jìn)化的角度，以達(dá)爾文進(jìn)化論為依托，把洋涇浜語(yǔ)和克里奧爾語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為從洋涇浜語(yǔ)發(fā)展到克里奧爾語(yǔ)的過(guò)程，是一個(gè)類似于生物進(jìn)化的過(guò)程。人腦是該進(jìn)化的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)利用了前人的

3、研究成果，因?yàn)槠浔旧砭褪菬o(wú)可爭(zhēng)議的。從歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，洋涇浜語(yǔ)發(fā)展到克里奧爾語(yǔ)的過(guò)程也是一個(gè)語(yǔ)法化的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)洋涇浜語(yǔ)是語(yǔ)法化學(xué)說(shuō)的鮮活例證。從語(yǔ)用的角度來(lái)看，這又是一個(gè)語(yǔ)用推理的過(guò)程。也就是說(shuō)話者試圖怎樣把話講得更明白，讓聽(tīng)話者聽(tīng)得更清晰的過(guò)程。這需要說(shuō)話雙方的共同努力。這種努力就是去作出順應(yīng)和選擇。要順應(yīng)語(yǔ)境，包括語(yǔ)言外部的交際語(yǔ)境和語(yǔ)言內(nèi)部的語(yǔ)言語(yǔ)境。要順應(yīng)結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的體系，要做出順應(yīng)和選擇必然是一個(gè)復(fù)雜的

4、過(guò)程。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，與語(yǔ)言使用者的意識(shí)參與程度息息相關(guān)。洋涇浜語(yǔ)發(fā)展到克里奧爾語(yǔ)的過(guò)程正是該語(yǔ)言使用者作出順應(yīng)和選擇的過(guò)程。這個(gè)選擇并非是由語(yǔ)言使用者任意控制的，而是一種“自然選擇”。是語(yǔ)言使用本身作出了選擇，而不是任何人能主宰的。洋涇浜語(yǔ)發(fā)展到克里奧爾語(yǔ)，并沒(méi)有走到終點(diǎn)。這個(gè)進(jìn)化過(guò)程還在繼續(xù)。這就是后混合語(yǔ)序列，或者克里奧連續(xù)流。這是克里奧爾語(yǔ)向標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的無(wú)限靠近。洋涇浜語(yǔ)向克里奧爾語(yǔ)的進(jìn)化給了英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)很大的啟示。首先，語(yǔ)