論在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育畢業(yè)論文

1、<p>　　“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目</p><p><b>　　漢語言文學(xué)專業(yè)論文</b></p><p>　　論文題目: 論在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育</p><p>　　學(xué) 號：__________________________</p><p>　　姓 名: __________

2、 年 級：________</p><p>　　專業(yè)：漢語言文學(xué) 學(xué) 校: _________</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　內(nèi)容摘要 </b></p><p>　　一、在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育是非常重要的 ┄┄┄┄┄┄┄ 1</

3、p><p>　　二、在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的相關(guān)原則 ┄┄┄┄┄┄┄ 2</p><p>　　三、在語文教學(xué)中怎樣實施審美教育 ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 3</p><p>　　結(jié)論 ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 6</p><p>　　參考文獻(xiàn) ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

4、 7</p><p><b>　　內(nèi)容摘要</b></p><p>　　審美教育，即美育。它是通過對社會美、自然美與藝術(shù)美的欣賞、鑒別，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、熱愛美和創(chuàng)造美的能力的教育。它可以陶冶情操、凈化心靈，有助于學(xué)生追求真理，發(fā)揚善性，增進(jìn)健康，促進(jìn)各種素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。中學(xué)語文教材中蘊含豐富的審美因素，它幾乎涉及了美的各個領(lǐng)域。語文課本所選的課文大都是古今中外文質(zhì)

5、兼美、膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品不僅表現(xiàn)了美，謳歌了美，而且自身也是美的結(jié)晶，有很高的審美價值，從不同角度展現(xiàn)了美的各種姿態(tài)，非常適合對學(xué)生進(jìn)行審美教育。</p><p>　　在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育有助于提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。語文教學(xué)進(jìn)行審美教育，是解決語文教學(xué)“學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，效率太低，學(xué)得太苦、太累”這個問題的一條有效途徑，也是實施素質(zhì)教育的需要。通過

6、生動具體的審美實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入崇高的精神境界。它以美的形象、情的感染使學(xué)生樹立正確的審美觀和審美情趣，從而獲得美的享受，受到美的熏陶，按照美的規(guī)律去塑造自己，改造世界。</p><p>　　關(guān)鍵詞：審美教育、語文教學(xué)、發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。</p><p>　　論在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育</p><p>　　古往今來，許多教育家都提到了在教學(xué)中要進(jìn)行相關(guān)的審

7、美教育。我國古代教育家孔子，就提出用“六藝”教授學(xué)生，發(fā)展學(xué)生多方面的才能，其中“禮”、“樂”已經(jīng)涉及審美教育的內(nèi)容了。近代學(xué)者王國維和現(xiàn)代教育家蔡元培都特別強調(diào)審美教育的重要性。蔡元培強調(diào)“美育是一種重要的世界觀教育”，審美教育的基本職能是通過審美實踐、美的創(chuàng)造實踐培養(yǎng)和提高人們對現(xiàn)實世界以及文化藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造能力，陶冶其情操，豐富其生活情趣。由此可見，“美育”是非常重要的，怎樣注意教學(xué)中進(jìn)行審美教育的一些原則，如何進(jìn)行相關(guān)的“美

8、育”，是擺在我們面前的問題，這就需要我們從實踐中總結(jié)出來。</p><p>　　一、在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育是非常重要的?！　?lt;/p><p>　?。ㄒ唬徝澜逃梢源龠M(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性</p><p>　　在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和體驗，讓他們感覺在學(xué)習(xí)語文的同時又觸摸到了自然美，人性美等，所以強烈地激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興

9、趣和熱情，學(xué)生在語文教學(xué)的審美過程中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，并受到美的熏陶感染，必然會激起對學(xué)習(xí)熱愛，使語文教學(xué)收到事半功倍的效果。我們學(xué)了《斑羚飛度》這篇感動、悲烈的文章，文中通過敘述一群斑羚陷入絕境時求生到自救的過程，表現(xiàn)了斑羚勇于犧牲，臨危不亂，寧死不屈的精神。懸崖上那慘烈的一幕驚天動地，使學(xué)生深深震撼，進(jìn)而觸動了他們的心靈，致使學(xué)生主動的去分析、感受文章帶給我們的那種勇敢的美。</p><p>　　（二）審美教育

10、能夠培養(yǎng)并增強學(xué)生的審美想象力</p><p>　　審美想象是審美情感的深化。高爾基說：“想象，是賦予大自然的自發(fā)現(xiàn)象與事物以人的品質(zhì)?！痹谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)審美想象力，對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展有非常重要的作用。文學(xué)作品的藝術(shù)美同現(xiàn)實社會相聯(lián)系，能激發(fā)學(xué)生的再造想象力，能激活學(xué)生的創(chuàng)造思維，鍛煉其審美想象力。讀“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之句，學(xué)生聯(lián)系自己旅游時看到的瀑流飛下情景，會頓開茅塞，及時展開審美想象，從而深

11、覺詩句意境闊遠(yuǎn)，想象豐富，耐人尋味。再如，初秋，靜坐月下，月光皎潔，四周寂靜，一片靜美，每個學(xué)生都經(jīng)歷過這樣的事情。當(dāng)閱讀《荷花淀》中的水生嫂月下編席的場景時，學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，進(jìn)行審美想象，就能感覺文中充滿詩情畫意之美。</p><p>　?。ㄈ徝澜逃梢蕴岣呓虒W(xué)的質(zhì)量和效率</p><p>　　有這樣一種偏頗狹隘的看法，認(rèn)為語文教學(xué)就是字、詞、句、文這些生硬的知識體系，其中的層次

12、化、情感化、生活化，對教學(xué)質(zhì)量提高沒有多大幫助。這種說法說明一些人對中學(xué)語文教學(xué)與審美教育之間的關(guān)系認(rèn)識不全面。語文學(xué)科的美育因素極其豐富,它用不同的體裁，生動形象的語言，描繪了大自然和現(xiàn)實生活中的美好現(xiàn)象事物,揭露了各種丑惡的思想和行為。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課的過程中，不僅會感受到語言文字的美，而且還感受到大自然的美，各種形象美和心靈美。所以，在語文教學(xué)中能很大程度上提高學(xué)生欣賞美的興趣，擴大他們的眼光，充實他們的經(jīng)驗，使他們的思想、情感、

13、意志更好的發(fā)展，達(dá)到美的享受。由此可知，語文教學(xué)與審美教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，審美教育不僅是語文教學(xué)的必定目標(biāo)之一，而且有助于促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)生在感受“美”的同時，深入解讀“美”的真諦，在這一過程中，他們必然會加深對語文課程的了解，從而提高了對語文知識的鞏固性，提高了語文的教學(xué)效率。</p><p>　　二、在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的有關(guān)原則 </p><p>　　在語文教學(xué)

14、中，實施審美教育既要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，又要有更多的教學(xué)方法。同時必須依據(jù)于一定的教學(xué)原則，這些原則就是實施語文審美教育的基本出發(fā)點，它會讓語文教學(xué)朝著一個良性的、穩(wěn)定的、多元化的方向發(fā)展。</p><p>　　（一）進(jìn)行審美教育應(yīng)遵循教育性原則</p><p>　　我們的教學(xué)都是以教育為目的的，語文教學(xué)更是如此，因此教師在美育實施過程中，主要注重的是教育與教學(xué)。 中學(xué)生的情感豐

15、富，有追求美的強烈愿望，如果用一些美好的事物影響、激勵他們，特別是在學(xué)習(xí)、生活中挖掘一些好的典型來感染、教育他們，他們的道德情操就一定會在潛移默化中得到升華。在培養(yǎng)、喚起、調(diào)節(jié)學(xué)生的情感的同時，要注意到學(xué)生的情感不同，學(xué)生對美的感悟也會有所不同，特別要注意到學(xué)生的審美觀點的不同，進(jìn)行分層指導(dǎo)，分層教學(xué)，共同提高。這樣，教師要誘導(dǎo)又要教育，并積極用美的事物去培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚、進(jìn)步的審美觀，使之愛憎分明，健康向上，達(dá)到以美育人的目的，使他

16、們成為感情豐富、熱愛生活、具有堅定意志行為的人，這也是素質(zhì)教育的內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)《誰是最可愛有人》時，讓學(xué)生充分感受到戰(zhàn)斗的激烈，人道的光芒，使學(xué)生好象是真地置身于硝煙彌漫、正義與邪惡相較量的戰(zhàn)場，并且感受到戰(zhàn)士群體形象的高大、光彩照人、意志剛強，這樣就能使學(xué)生接受愛國主義的洗禮，樹立了正確的價值觀，對學(xué)生的教育性非常重大。 </p><p>　?。ǘ┻M(jìn)行審美教育應(yīng)遵循實踐性原則 </p><

17、p>　　我們的許多學(xué)科都是來源于生活，進(jìn)而服務(wù)于生活，學(xué)習(xí)的目的就是應(yīng)用于實踐。但許多教學(xué)偏重于對藝術(shù)作品的主題思想的分析，偏于基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的傳授與培養(yǎng)。而如何引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、品味這些藝術(shù)作品中的美感，則常常被人們所忽視“美”的實踐性。同時，語文教學(xué)也是一種“美”的實踐性活動，它要求學(xué)生在獲得教師傳授的知識后，要盡快將知識轉(zhuǎn)化為能力，這就需要學(xué)生的情感理解、領(lǐng)悟，而這種能力就需要實踐才能得到。因此，要讓學(xué)生到自然中去，到社會

18、中去，去領(lǐng)悟到實際生活中的美，要讓學(xué)生深入到現(xiàn)實中去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，同時要求學(xué)生在作文表達(dá)訓(xùn)練中去創(chuàng)造美，更深刻去理解美，在這種“美是生活”的實踐中努力提高審美能力。</p><p>　?。ㄈ┻M(jìn)行審美教育應(yīng)遵循示范性原則 </p><p>　　“知多為師，身正為范”，是審美教育過程中的一個重要內(nèi)容。對于教師來說，這一內(nèi)容更為重要，要求也更高，這是因為教師是學(xué)生心目中最完美的偶像，要成為名

19、副其實的楷模，沒有廣博精深的科學(xué)文化知識是難以成就的。“身正為范”表明既要言傳，又要身教，身教重于言教，成為學(xué)生效法的表率和學(xué)習(xí)的楷模。教師在深入鉆研和具體講授教材的過程中，心靈也會受到深淺不同的感染，情動于中，以至引起情緒、姿態(tài)、語氣、聲調(diào)的各種變化，相應(yīng)地做出或憂或喜、或褒或貶等不同的反映或評價。教師動情地教，更會讓他們觸景生情，體味、感悟“美”的深蘊。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生對美好理想的追求，對真善美的熱愛。教師在語文教學(xué)的審美教育

20、對學(xué)生起著一種示范作用。教師的示范在于他的系統(tǒng)地、科學(xué)地、透徹地去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，并用自身的能力去創(chuàng)造美，學(xué)生會以此為“美”的標(biāo)準(zhǔn)，以此為示范加以實踐，使語文審美教育落到實處。另外，教師的板書設(shè)計、書寫藝術(shù)、語言交談都對學(xué)生起著模仿示范的作用，教材中的一切美學(xué)因素都會成為學(xué)生的模仿對象并加以實踐。 </p><p>　　（四）進(jìn)行審美教育應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則 </p><p>　　循序漸進(jìn)原

21、則就是在實施審美教育時要按照知識的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，學(xué)生的認(rèn)知能力存在基礎(chǔ)性，可發(fā)展性，他們接受知識，運用知識都需要一定的時間和實踐，需要必要的過程。在教學(xué)中進(jìn)行審美教育，就得讓學(xué)生可接受的范圍內(nèi)由淺入深、由低到高逐步進(jìn)行。要注意到審美教育過程中的對學(xué)生的普遍要求，根據(jù)學(xué)生的實際情況來進(jìn)行，又要注意學(xué)生個體存在的差異因材施教，使個別學(xué)生的潛能得到發(fā)展。語文教學(xué)中的審美教育要使學(xué)生具有初步的美的感受能力，然后才能發(fā)展到學(xué)生

22、的審美想象和藝術(shù)創(chuàng)造能力。簡單地說，就是先從學(xué)生身邊能理解、接受的內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)而步步深化，形成系統(tǒng)的理論及實踐。另外，循序漸進(jìn)原則還體現(xiàn)在教師的不斷反復(fù)的審美教育過程中，比如對于優(yōu)秀的文學(xué)作品要反復(fù)吟誦，反復(fù)欣賞，這樣每欣賞一次就會有不同的新的感受。</p><p>　　三、在語文教學(xué)中怎樣實施審美教育呢？結(jié)合教學(xué)實踐，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：</p><p>　　（一）指導(dǎo)誦讀，感受

23、藝術(shù)美?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”傳統(tǒng)的語文教育非常重視朗讀，朗讀幾乎是感受詩歌音韻，走進(jìn)詩歌意境的唯一途徑?！都t樓夢》中香菱學(xué)詩，學(xué)了半天，找不到門徑，林黛玉就教導(dǎo)她：“先讀一百首王維的五言律詩，再讀一兩百首杜甫的七言律詩，再讀一兩百首李白的七言絕句” ，“然后再把陶淵明、應(yīng)瑒、謝、阮、鮑等人的一看，不用一年功夫，成了，不愁不是詩翁了”。中學(xué)語文教材中有不少古典詩歌，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀去感受其間的音韻美，從而由音及情，由情

24、及意，由意及人，充分感受語文的美麗，從中得到美的感染和熏陶。再者，文章是語言的書面化，正確的誦讀則是一種有聲語言藝術(shù)。誦讀必先注于目，出于口，再入于耳，然后了然于心，從心理過程看，這樣多種感官協(xié)同工作，有利于學(xué)生感知語言的優(yōu)美、和諧，揣摩、體味作品的藝術(shù)境界。誦讀得愈好，就愈能感受作品的藝術(shù)美。教師范讀，應(yīng)“情動于中，而聲發(fā)于外”，充分運用語音的輕重緩急、抑揚頓挫，把聲調(diào)的美、韻律的美、情感的美等美育因素表現(xiàn)出來，使學(xué)生入情入境。指導(dǎo)學(xué)

25、生誦讀，要教給學(xué)生誦讀的技巧，調(diào)動多種感官的活動，使學(xué)生在口讀、眼看、耳聽中，玩味其意，審視其美，感</p><p>　　（二）品味語言，體會文字美。教師在教學(xué)中必須抓住語言文字的品析、鑒賞，讓學(xué)生體味文章中熔鑄的美的形象和美的情感，訓(xùn)練對語言文字的靈敏的感覺。品味語言，教師要從語言美的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性等幾方面入手。引導(dǎo)學(xué)生對文章精粹優(yōu)美的詞句認(rèn)真琢磨，反復(fù)推敲，仔細(xì)玩味，在推敲、品味中體會祖國語言文字的優(yōu)

26、美。生動的語言能夠形象地描述客觀事物，給人以深刻的感受，具有形象性。品味語言的生動性，在助于感知形象美。如朱自清先生的散文極具個人色彩，其筆法嫻熟，變幻多姿，是散文語言美的典范。學(xué)習(xí)了他的《春》，一幅春草、春花、春風(fēng)和春雨圖便讓你難以忘懷；學(xué)過了《荷塘月色》，那“團(tuán)團(tuán)的葉子”像“亭亭的舞女的裙”，以及“縷縷清香”似“高樓上的渺茫的歌聲”等便久久留在腦海。</p><p>　?。ㄈ┫胂舐?lián)想，領(lǐng)悟意境美。好的文學(xué)作

27、品都有“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”意境。如何把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)作品的意境中進(jìn)而探索其深意呢？靠想象、聯(lián)想。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊藏在辭句深層中的“言外之意”的間接意境。如《沁園春·雪》中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這三句是寫想象中的“晴日”風(fēng)光，等到天晴，迎來一輪紅日，便為這雪境增添了異彩：“紅裝素裹，分外妖嬈”，表現(xiàn)了作者對雪后放晴的絢麗景象的向往之情；又表達(dá)了作者熱切盼望革命成

28、功的思想感情。又如《荷塘月色》是篇詩意盎然、構(gòu)思精巧、立意高遠(yuǎn)的散文。學(xué)習(xí)此文要根據(jù)作者描述的荷葉、荷花、荷香等展開聯(lián)想。比如，欣賞“葉子出水很高，像亭亭舞女的裙”這個比喻句，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的《愛蓮說》中的文句，自身去體驗、去想象，用語言描述“出污泥而不染”，寬大、微曲的荷葉的輪廓。再聯(lián)想舞蹈演員身著芭蕾舞短裙亭亭玉立的倩影、翩翩起舞的視覺形象。從中體味出水輕盈舒展、挺拔秀麗的姿態(tài)。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄

29、的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。又像籠著輕紗的夢?！痹律侨绱说娜岷?、寧靜</p><p>　　（四）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。文學(xué)作品在描寫社會生活的同時，展示著作者的思想感情、審美評價、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、理趣美、人格之美。如在《祝福》一課的教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生

30、賞析魯迅先生通過精心組織材料所形成的結(jié)構(gòu)之美。本文敘述方式既有順敘、倒敘，還有插敘，一篇小說之中同時使用三種不同敘述方式，既顯示了魯迅先生駕馭語言的得心應(yīng)手，也使得小說避免了敘述上的平鋪直敘，枯燥呆滯，而變得靈活多變，富有結(jié)構(gòu)的美感。其次，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞魯迅先生精妙的環(huán)境描寫、人物描寫與情感表達(dá)之間所形成的和諧統(tǒng)一的表達(dá)美。因此,中學(xué)語文教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。首先，在傳授知識中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識了解一些文學(xué)常識

31、，諸知文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會有所不同。寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊含的是意境美。</p><p>　?。ㄎ澹┡囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力僅僅培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美的能力還沒有達(dá)到審美教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力才是審美教育的關(guān)鍵。因此教學(xué)中，教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，表現(xiàn)生活的能力。首先，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的弦外之

32、音與言外之音的過程，即為創(chuàng)造美。我們必須引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮想象把思維過程中的記憶表象經(jīng)過加工改造成為新形象的心理過程。如教學(xué)《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》后，教師讓學(xué)生寫一種自己喜歡的一種水果。要求用準(zhǔn)確的語句，形象的語言來表達(dá)喜愛的感情。有個學(xué)生在作文中是這樣描寫柑橘的：“剝開飄著蜜香的桔皮皮，我一眼瞧見里面藏著幾個胖娃娃，他們蜷著身子，挨挨擠擠靠在一起，圍成一個圓圈。”一個“藏”字準(zhǔn)確的勾勒出柑橘的可愛，擬人化手法的運用，讀來使人忍俊不禁。文學(xué)作品

33、是以語言文字來創(chuàng)造形象的，教學(xué)中必須將語言形象轉(zhuǎn)換、補充、再創(chuàng)造在頭腦中形成立體畫面，把作者沒有直接說的意思補充完整。這樣方能創(chuàng)造性地提示其弦外之音，言外之意。想象作為形象思維的一個重要方式。其依賴于過去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。其次在構(gòu)思過程中發(fā)現(xiàn)美，在寫作過程中創(chuàng)造美。在作文教學(xué)中，積極調(diào)動學(xué)生的</p><p>　　人的認(rèn)識是以感知開始的。得讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，方可能創(chuàng)造美。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)

34、注社會生活，增強生活積累，讓生活的源頭活水滋潤學(xué)生的心田。因此，我們應(yīng)要求學(xué)生走進(jìn)電視，看《新聞聯(lián)播》、《焦點訪談》、《奇趣大自然》、《法制天地》等節(jié)目；引導(dǎo)學(xué)生評名作、議時政、走進(jìn)集貿(mào)市場，觀察菜農(nóng)如何賣菜，商販如何推銷商品等活動。充分利用寒暑假時間讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)刭Y源狀況，了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，搜集春聯(lián)、民歌、組織春游等活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然感受自然美、人情美，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并展示美、創(chuàng)造美。綜上所述,在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，有

35、其必要性和重要性，我們應(yīng)選準(zhǔn)切入點，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力、鑒賞美的能力、創(chuàng)造美的能力，塑造學(xué)生健全的人格，發(fā)展個性，幫助他們樹立正確的審美觀念。</p><p>　　美的具體性和美感的情感性，決定在培養(yǎng)審美感受能力的時候，必須調(diào)動學(xué)生的生活和知識積累去進(jìn)行聯(lián)想和想象，以豐富審美對象中包含的情感因素，使學(xué)生理解美的形象所展示的意義，明確美的情感所蘊含的理性。當(dāng)感知、想象、情感和理解這些心理要素結(jié)合起來，并達(dá)到自

36、由協(xié)調(diào)的狀態(tài)時，一個審美感受、領(lǐng)悟、體驗系統(tǒng)，即審美心理結(jié)構(gòu)也就組合而成了。這時愉快的審美體驗也就產(chǎn)生了，在這種狀態(tài)中，不僅學(xué)生的認(rèn)知和審美能力得到發(fā)展，而且學(xué)生的人格修養(yǎng)也能得到完善。</p><p><b>　　結(jié) 論</b></p><p>　　語文是一門兼具工具性和人文性的綜合性基礎(chǔ)學(xué)科，其工具性以提高學(xué)生的實際語文能力為目的，語文教學(xué)中的美育內(nèi)涵十分豐富，

37、這是整個教學(xué)中極其活躍的因素。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中提倡審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，有利于學(xué)生塑造形象、凈化心靈，有利于學(xué)生的自我知識結(jié)構(gòu)能力的提高，有利于學(xué)生的人格培養(yǎng)，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的審美理想和健康的審美情趣，就能夠?qū)W(xué)生塑造成心靈美、行為美、語言美和儀表美的全面發(fā)展的社會主義新人。因而只有在語文教學(xué)中正確的實施審美教育，遵循必有的原則，就能實現(xiàn)語文教學(xué)的實踐作用。語文教學(xué)實施美的教育，既是時代發(fā)展的要求，也是語文教學(xué)改革

38、深入發(fā)展的必然需要。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　1.黑格爾，朱光潛譯，《美學(xué)》 商務(wù)印書館1979年版；</p><p>　　2.曹廷華、許自強，《美學(xué)與美育》 高等教育出版；</p><p>　　3.王朝聞，《美學(xué)概論》 人民出版社1981年6月版；</p>&l