藝術(shù)學(xué)概論-第十二章-藝術(shù)鑒賞_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、www.themegallery.com,第四章 藝術(shù)鑒賞,第一節(jié) 藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的審美心理第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程第四節(jié) 藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng).,www.themegallery.com,,第一節(jié) 藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律,一、藝術(shù)鑒賞的重要意義藝術(shù)鑒賞的定義 藝術(shù)鑒賞,是指讀者、觀眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造

2、活動(dòng)。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。接受美學(xué)的基本知識(shí) 接受美學(xué)首先確立了讀者的中心地位,認(rèn)為讀者在閱讀活動(dòng)中具有重要地位,一部作品的意義實(shí)際上包含著兩個(gè)方面,一是作品本身,一是讀者的賦予。 其次,接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)了審美經(jīng)驗(yàn)的中心地位 。姚斯從藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)接受和藝術(shù)交流三個(gè)維度全面闡釋審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu),將接受方式分為垂直接受與水平接受 等。,www.themegallery.com,藝術(shù)鑒賞的意義

3、 概括起來(lái)講,藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:  第一,藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品,必須通過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng),才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值?! 〉诙?,鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中,并不是被動(dòng)、消極地接受,而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造?! 〉谌瑥淖罡镜囊饬x上講,藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。,www.themegallery.com

4、,二、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高 第一,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開(kāi)大量鑒賞優(yōu)秀作品的實(shí)踐。 大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品,更是直接有助于人們藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。 第二,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開(kāi)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律?! 〉谌?,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開(kāi)一定的歷史、文化知識(shí)?! 〉谒模囆g(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開(kāi)相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷?! 〉谖?,美育

5、與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面,具有特別重要的地位與作用。,www.themegallery.com,三、藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象(一)、藝術(shù)鑒賞中的多樣性與一致性。1、多樣性 藝術(shù)鑒賞中的多樣性是客觀存在的,它反映出人們精神生活需要的多樣性。藝術(shù)之所以包括文學(xué)、戲劇、電影、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等許多不同的門類,正是為了滿足人們?cè)谒囆g(shù)鑒賞方面的多樣性要求。而在每一個(gè)藝術(shù)門類中,又有許多不同的體裁和樣式。2、一致性

6、 藝術(shù)世界是多姿多彩的,人們的鑒賞需要和審美趣味也是多種多樣的,然而,藝術(shù)鑒賞的多樣性中又可以發(fā)現(xiàn)某種一致性,一致性正是寓于多樣性之中。,www.themegallery.com,(二)、藝術(shù)鑒賞中的保守性與變異性1、所謂鑒賞心理的保守性,就是鑒賞主體審美經(jīng)驗(yàn)中的定向期待視野,是指人們的鑒賞趣味習(xí)慣于按照某種傳統(tǒng)的趨向進(jìn)行,具體表現(xiàn)為鑒賞活動(dòng)中,人們的種種偏好與選擇,以及各種不同的欣賞方式與欣賞習(xí)慣,常常具有某種定勢(shì)或趨向

7、。 這些不同的傾向和方式往往與觀眾的文化層次和美學(xué)修養(yǎng)有關(guān),也經(jīng)常帶有時(shí)代與民族的共同特色。2、所謂鑒賞心理的變異性,就是鑒賞主體審美經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新期待視野,是指隨著時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)生活的變化,以及國(guó)際文化交流的發(fā)展和大眾審美水平的提高,從而使得人們的欣賞習(xí)慣與審美趣味也隨之發(fā)生變化。,www.themegallery.com,第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的審美心理,一、注意1、鑒賞藝術(shù)作品,顯然離不開(kāi)“注意”的心理功能。藝術(shù)

8、鑒賞的最初階段,就需要鑒賞主體的整個(gè)心理機(jī)制進(jìn)入一種特殊的審美注意或?qū)徝榔诖隣顟B(tài),從日常生活的意識(shí)狀態(tài)進(jìn)入到藝術(shù)鑒賞的審美心理狀態(tài)之中,使主體從實(shí)用功利態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度。2、在藝術(shù)鑒賞中,“注意”這個(gè)心理功能還有另外一個(gè)重要作用,這就是把感知、想象、聯(lián)想、情感、理解等諸多心理要素指向并集中于某一特定的藝術(shù)作品,并且保持相當(dāng)一段時(shí)間的注意穩(wěn)定性。,www.themegallery.com,二、感知   藝術(shù)鑒賞心理是以感知為基礎(chǔ)的,

9、它包含感覺(jué)和較復(fù)雜的知覺(jué)?! ∷囆g(shù)鑒賞活動(dòng)的真正開(kāi)始,應(yīng)從感知藝術(shù)作品起。藝術(shù)作品首先是以特殊的感性形象作用于人們的感覺(jué)器官。藝術(shù)之所以區(qū)分為視覺(jué)藝術(shù)(如繪畫(huà))、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)(如音樂(lè))和視聽(tīng)藝術(shù)(如電影),正是由于這些藝術(shù)門類采用了不同的藝術(shù)媒介和藝術(shù)語(yǔ)言,因而作用于人們不同的感覺(jué)器官。 審美感知在表面上是迅速地和直覺(jué)地完成的,但它卻是人的一種積極主動(dòng)的心理活動(dòng),在感知的后面潛藏著鑒賞主體的全部生活經(jīng)驗(yàn),還有著聯(lián)想、想象、

10、情感、理解等多種心理因素的積極參與。,www.themegallery.com,三、聯(lián)想  聯(lián)想可以分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想和控制聯(lián)想等。 聯(lián)想在審美心理中有著不容忽視的地位和作用。通過(guò)聯(lián)想,不僅使得藝術(shù)形象更加鮮明生動(dòng),而且能使感知的形象內(nèi)容更加豐富深刻,從而使藝術(shù)鑒賞活動(dòng)不只是停留在對(duì)藝術(shù)作品感性形式的直接感受上,而且能夠更加深入地感受到感性形式中蘊(yùn)含的更為內(nèi)在的意義。音樂(lè)欣賞中,聯(lián)想這一

11、心理活動(dòng)大量存在?! ∷囆g(shù)鑒賞中的聯(lián)想必須以藝術(shù)作品和藝術(shù)形象作為依據(jù),不能離開(kāi)作品的內(nèi)容和情緒。這種聯(lián)想應(yīng)當(dāng)是在作品的啟發(fā)下,針對(duì)藝術(shù)形象而進(jìn)行。,www.themegallery.com,四、想象  藝術(shù)創(chuàng)作不能離開(kāi)想象,藝術(shù)鑒賞離開(kāi)了想象也同樣無(wú)法進(jìn)行。想象可以分為創(chuàng)造想象和再造想象兩種類型。藝術(shù)鑒賞活動(dòng)以再造想象為主,同時(shí)也包含有一定的創(chuàng)造想象。 藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中的想象與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的想象二者之間既有聯(lián)系

12、、又有區(qū)別。作為想象,二者都是飛躍的,不受時(shí)間和空間的限制,往來(lái)倏忽,變化無(wú)窮,具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是,前者又必須在后者的基礎(chǔ)上進(jìn)行。鑒賞主體的想象必須以藝術(shù)作品為依據(jù),只能在作品規(guī)定的范圍和情境中馳騁想象,藝術(shù)作品對(duì)鑒賞活動(dòng)的想象起著規(guī)定、引導(dǎo)和制約的作用。,www.themegallery.com,五、情感 藝術(shù)鑒賞中,情感作為一種審美心理因素也有著非常重要的地位與作用。強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),正是審美活動(dòng)區(qū)別于科學(xué)活動(dòng)與

13、道德意識(shí)活動(dòng)的人為顯著的特點(diǎn)。 藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中,情感總是以注意和感知作為基礎(chǔ)。心理學(xué)認(rèn)為,人的情感總是針對(duì)特定的對(duì)象而產(chǎn)生的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的情感,日常生活中人們常會(huì)“觸景生情”,在藝術(shù)鑒賞中也有這種情形。 藝術(shù)鑒賞中的情感又與聯(lián)想和想象密不可分。一方面,聯(lián)想和想象常常受到鑒賞主體情感的影響,另一方面,這種聯(lián)想和想象又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化和深化情感。因此,鑒賞中的聯(lián)想與想象總是以情感作為中介的。,www.the

14、megallery.com,六、理解 藝術(shù)鑒賞心理中的理解因素,并不是單獨(dú)存在的,而是廣泛滲透在感知、情感、想象等心理活動(dòng)中,構(gòu)成完整的審美心理過(guò)程。因此,審美心理中的理解因素,不同于通常的邏輯思維,而是往往表現(xiàn)為一種似乎是不經(jīng)思索直接達(dá)到對(duì)于藝術(shù)作品的理解?! ∷囆g(shù)審美心理中的理解因素至少有以下三層含義 首先,對(duì)于藝術(shù)作品內(nèi)容的鑒賞離不開(kāi)理解因素 其次,對(duì)于藝術(shù)作品形式的鑒賞離不開(kāi)理解

15、因素。 最后,對(duì)于每一部藝術(shù)作品內(nèi)在意蘊(yùn)和深刻哲理的認(rèn)識(shí),更不能脫離理解因素。,www.themegallery.com,,第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程,一、藝術(shù)鑒賞中的審美直覺(jué) 所謂審美直覺(jué),是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中,對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力,使人剎那間暫時(shí)忘卻一切,聚精會(huì)神地觀賞它,全部身心沉浸在審美愉悅之中。許多西方美學(xué)家都提到過(guò)審美與藝術(shù)活

16、動(dòng)中的直覺(jué)性?! 徝乐庇X(jué)的重要特點(diǎn)是直觀性直接性。直觀性是指鑒賞主題必須親身參與和直接感受。而直接性常常表現(xiàn)為一種不假思索地直接把握或領(lǐng)悟,這種把握或領(lǐng)悟又常常是在一瞬間完成,無(wú)須通過(guò)邏輯判斷或理性思維。,www.themegallery.com,二、藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn) 藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn),作為整個(gè)審美過(guò)程的中心環(huán)節(jié),是指鑒賞主體在審美直覺(jué)的基礎(chǔ)上,達(dá)到藝術(shù)審美活動(dòng)的高潮階段,調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力,激起豐富

17、的情感,設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中,獲得心靈的審美愉悅,把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動(dòng)。 審美體驗(yàn)階段主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品,整個(gè)心理活動(dòng)處于一種主動(dòng)狀態(tài),體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。 在審美體驗(yàn)中,鑒賞主體的審美想象越豐富,審美理解越透徹,那么他的審美情感就會(huì)越強(qiáng)烈、越深刻。,www.themegallery.com,三、藝術(shù)鑒賞中的審美升華 作為藝術(shù)鑒賞

18、活動(dòng)的最高境界,審美升華是指鑒賞主體在審美直覺(jué)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界,通過(guò)藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng),在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身,實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。 藝術(shù)鑒賞的審美升華,實(shí)際上就是鑒賞主體通過(guò)審美再創(chuàng)造活動(dòng),在鑒賞對(duì)象(藝術(shù)作品和藝術(shù)形象) 中直觀自身,實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量對(duì)象化,從而引起審美愉悅,產(chǎn)生美感。 總之,藝術(shù)鑒賞活動(dòng)是一個(gè)完整的審美過(guò)程,也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程。,www.

19、themegallery.com,第四節(jié) 藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng),一、藝術(shù)批評(píng)的作用1、幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品,提高鑒賞能力和鑒賞水平。2、通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià),形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。 藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神生產(chǎn),藝術(shù)家需要廣大讀者、觀眾、聽(tīng)眾和批評(píng)家的幫助,才能深刻地認(rèn)識(shí)自己,不斷地提高自己,敢于攀登藝術(shù)的高峰。3、豐富和發(fā)展藝術(shù)理論,推動(dòng)藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。 一般來(lái)講,藝術(shù)學(xué)的主要內(nèi)容包

20、括藝術(shù)理論、藝術(shù)史和藝術(shù)批評(píng)三方面的內(nèi)容。藝術(shù)批評(píng)的主要任務(wù)是對(duì)藝術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),同時(shí)也包括對(duì)于各種藝術(shù)現(xiàn)象(如思潮、流派)的考察和探討。,www.themegallery.com,二、藝術(shù)批評(píng)的特征 一方面,藝術(shù)批評(píng)具有科學(xué)性。藝術(shù)批評(píng)家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論,對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究,并且作出判斷與評(píng)價(jià),為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識(shí)。 由于藝術(shù)批評(píng)

21、是一種偏重于理性分析的科學(xué)活動(dòng),它同藝術(shù)鑒賞既有聯(lián)系,又有區(qū)別。一般來(lái)講,藝術(shù)鑒賞偏重于感性,藝術(shù)批評(píng)則偏重于理性;藝術(shù)鑒賞更多帶有個(gè)人主觀性的特點(diǎn),藝術(shù)批評(píng)則需要符合客觀規(guī)律性。 另一方面,藝術(shù)批評(píng)又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評(píng)作為一門特殊的科學(xué),與其它的科學(xué)不同,它既需要冷靜的頭腦,也需要強(qiáng)烈的感情,既離不開(kāi)理性的分析,更離不開(kāi)藝術(shù)的感受。,www.themegallery.com,藝術(shù)批評(píng)的二重性特點(diǎn),還決定了藝術(shù)批評(píng)

22、既帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩,又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。因此,藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。 思想性是指藝術(shù)作品所具有的思想意義和所達(dá)到的思想水平,它是藝術(shù)作品內(nèi)在的靈魂。 藝術(shù)性是指藝術(shù)作品在藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面所達(dá)到的水平,特別是從整體上達(dá)到完美的藝術(shù)境界,具有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然,凡是優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是達(dá)到了思想與藝術(shù)、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,藝術(shù)批評(píng)也應(yīng)當(dāng)從這種統(tǒng)一的角度去評(píng)

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