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文檔簡介
1、第一部分教育學(xué)一、身心發(fā)展因素論人物:單因素:英國的高爾頓、美國的霍爾——遺傳決定論。行為主義學(xué)派——環(huán)境決定論。愛爾維修——教育決定論。二因素論:皮亞杰等——遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)相互作用。二層次三因素論:葉瀾——(略)內(nèi)發(fā)論:孟子、格賽爾——強(qiáng)調(diào)身心成熟機(jī)制的重要性。外鑠論:墨子、洛克、華生、荀子——強(qiáng)調(diào)環(huán)境、教育的重要性。二、教育目的理論人物:個(gè)人本位論:柏拉圖、涂爾干、凱興斯坦納、赫爾巴特、孔德等——自然潛能,個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)
2、值。社會本位論:盧梭、裴斯泰洛奇、洛克、福祿貝爾等——合格公民、社會價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。生活本位論:生活準(zhǔn)備說:斯賓塞——為未來準(zhǔn)備,課程論。生活適應(yīng)說:杜威——適應(yīng)當(dāng)下生活,教育即生活。內(nèi)在目的論:杜威——教育即成長、生活文化本位論:斯普朗格、李特全面發(fā)展說:馬克思——充分、自由、全面發(fā)展,腦力與體力結(jié)合。三、課程理論及主要流派:知識中心課程理論:布魯納、施瓦布——強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的發(fā)展價(jià)值。社會中心課程理論:布拉梅爾德、弗萊雷——社會問題
3、是課程的核心。學(xué)習(xí)者中心課程理論:杜威——強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課程的核心。四、主要教學(xué)理論流派:行為主義教學(xué)理論:華生——學(xué)習(xí)是“刺激——反應(yīng)”聯(lián)結(jié)的強(qiáng)化程序教學(xué)認(rèn)知主義教學(xué)理論:布魯納——教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成或改組發(fā)現(xiàn)教學(xué)人本主義教學(xué)理論:羅杰斯——教師是“促進(jìn)者”,通過與學(xué)生建立融洽的個(gè)人關(guān)系來促進(jìn)學(xué)生成長非指導(dǎo)性教學(xué)五、當(dāng)代國外主要教學(xué)模式程序教學(xué)模式:斯金納——以聯(lián)結(jié)主義的原理發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式:布魯納——學(xué)生主動探究,學(xué)習(xí)學(xué)科知
4、識結(jié)構(gòu)體系掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式:卡羅爾,布魯姆——為每個(gè)學(xué)生提供他所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)暗示教學(xué)模式:喬治?洛扎諾夫——通過各種暗示,調(diào)動學(xué)生無意思活動的教學(xué)范例教學(xué)模式:瓦根舍因,克拉夫——選擇經(jīng)典案例為教學(xué)內(nèi)容非指導(dǎo)性教學(xué)模式:羅杰斯——重視學(xué)生情感因素,教師是引導(dǎo)者六、德育模式道德認(rèn)知:皮亞杰,科爾伯格——強(qiáng)調(diào)運(yùn)用道德兩難故事來誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)知沖突體諒模式:麥克菲爾——強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會關(guān)心,學(xué)會體諒價(jià)值澄清模式:路易斯?拉斯——強(qiáng)調(diào)學(xué)生
5、在社會眾多價(jià)值觀中自主選擇價(jià)值社會學(xué)習(xí)模式:班杜拉,米切爾——強(qiáng)調(diào)人通過觀察和模仿他人行為而獲得知識,技能和行為習(xí)慣集體教學(xué)模式:馬卡連柯——強(qiáng)調(diào)“在集體中,通過集體,為了集體”的教學(xué)體系3、《變法通議?論師范》是中國近代教育史上首次以專文論述師范教育的文章?!蹲兎ㄍㄗh?輪女學(xué)》系統(tǒng)論述了女子教育問題,揭示了女子教育的必要性和重要性?!蹲兎ㄍㄗh?論幼學(xué)》倡導(dǎo)用西方的教育方式來改革中國兒童教育。嚴(yán)復(fù):教育作用:鼓民力、開民智、興民德。文化
6、教育觀:“體用一致”。蔡元培:1、教育方針——五育并舉:軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美育教育。2、北大改革:抱定宗旨,改變校風(fēng);貫徹“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則;教授治校,民主管理;學(xué)科與教學(xué)體制改革。3、教育獨(dú)立思想:教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育脫離宗教獨(dú)立。六、現(xiàn)代教育家的理論:楊賢江:1、教育本質(zhì)——教育起源于實(shí)際生活需要,教育社會的上層建筑之一;教育由經(jīng)濟(jì)、政治決定,對經(jīng)濟(jì)政治也有
7、影響。2、全人生指導(dǎo)與青年教育:對青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育和引導(dǎo),使其成為一個(gè)“完成的人”。黃炎培:職業(yè)教育探索——《中華職業(yè)教育社宣言書》標(biāo)志黃炎培為代表的職業(yè)教育思潮的形成。職業(yè)教育作用:謀個(gè)性之發(fā)展;為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;為個(gè)人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。職業(yè)教育的目的:使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)。職業(yè)教育的地位:一貫的、整個(gè)的、正統(tǒng)的。職業(yè)教育的方針:社會化、科學(xué)化。職業(yè)教育的原則:手腦并用、做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行
8、、知識與技能并重。職業(yè)道德教育:敬業(yè)樂群。晏陽初:1、四大教育——以文藝教育攻愚,培養(yǎng)知識力;以生機(jī)教育攻窮,培養(yǎng)生產(chǎn)力;以衛(wèi)生教育攻弱,培養(yǎng)強(qiáng)健力;以公民教育攻私,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。2、三大方式——學(xué)校式教育、社會式教育、家庭式教育。3、化農(nóng)民——農(nóng)民科學(xué)化,科學(xué)簡單化。農(nóng)民化——知識分子徹底與農(nóng)民打成一片。梁簌溟:1、鄉(xiāng)村建設(shè)理論,中國的問題就是文化的失調(diào)。鄉(xiāng)村建設(shè)是重建我們民族和社會新組織構(gòu)造的運(yùn)動,重點(diǎn)是鄉(xiāng)村教育。2、鄉(xiāng)村教育的實(shí)施:
9、在山東鄒平、菏澤建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。陳鶴琴:1、活教育實(shí)驗(yàn)——1919年,創(chuàng)辦中國第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——鼓樓幼稚園,主張“活教育”。創(chuàng)辦《活教育》雜志,標(biāo)識“活教育”理論的形成。2、“活教育”的目的:做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人。3、課程論:五指活動——兒童健康活動、社會活動、自然活動、文學(xué)活動、藝術(shù)活動。4、活教育教學(xué)論:做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步。陶行知:實(shí)踐——1927年,辦曉莊學(xué)校,確立“生活即教育”、“社會即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”的生活
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