伊索寓言課外閱讀指導(dǎo)課教案

1、課題《伊索寓言伊索寓言》課外閱課外閱讀課時(shí)3課時(shí)主備人主備人晁正周教學(xué)時(shí)間教學(xué)時(shí)間教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、理清文章思路，初步理解錢鐘書先生的觀點(diǎn)。2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法3、體會(huì)文章幽默反諷的效果和作者對(duì)人性中的各種偽善現(xiàn)象鞭辟入里的批判態(tài)度。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解文章的主旨2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)準(zhǔn)備課件教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)二次備課二次備課第一課時(shí)第一課時(shí)《伊索寓言伊索寓言》讀前指導(dǎo)課讀前

2、指導(dǎo)課教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個(gè)發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個(gè)男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長大，他們發(fā)現(xiàn)這竟是一個(gè)啞巴。可憐的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛他，時(shí)常講故事給他聽。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動(dòng)物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運(yùn)多舛的

3、啞巴被人抓去當(dāng)了奴隸。這個(gè)啞巴在黑暗的日子里沒有絕望，依然對(duì)生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢(mèng)見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。同時(shí)，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對(duì)他的尊敬和愛戴。這個(gè)人就是伊索。這個(gè)故事當(dāng)然不是史實(shí)的再現(xiàn)，它只是一個(gè)故事，一個(gè)寄予了人們對(duì)伊索無限敬意的的美麗傳說。伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索

4、寓言》，其實(shí)是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語言中，頗耐人尋味。二、把握內(nèi)容，整體感知1、在座的同學(xué)們有沒有看過《伊索寓言》？請(qǐng)簡單評(píng)價(jià)一下這本書。2、錢鐘書又是如何評(píng)價(jià)《伊索寓言》的？他認(rèn)為這本書好不好看，有沒有意義呢？“是的，伊索寓言大可看得”?！斑@幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”3、為什

5、么錢鐘書既說“伊索寓言大可看得”，又說“《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個(gè)問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò)”，下面青一位同學(xué)來講講這篇文章可以分成幾個(gè)部分？己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。四、難點(diǎn)突破。1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”的結(jié)論。為什么作者這么說？1）盧梭說，寓言里

6、有壞心術(shù)，會(huì)給小孩子造成反面影響。會(huì)把純樸的小孩教的復(fù)雜。（拿趙本山賣拐的小品，試探學(xué)生，類比說明）2）引申并糾正盧梭的觀點(diǎn)，認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得簡單、幼稚。2、文章開頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。（三重安慰）第一，這是一本古代的書，讀了可以進(jìn)增我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三，這部書大都

7、是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮明友，衣錦還鄉(xiāng)的感覺。安慰一：對(duì)比古人，今人更文明。安慰二：對(duì)比兒童，今人更成熟。安慰三：對(duì)比動(dòng)物，今人更進(jìn)化。補(bǔ)充：如何理解“慕古只是賣老”？古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期，身處現(xiàn)代的我們自然是老輩老輩喜歡比自己小很多的小輩使因?yàn)槟觊L增添老輩的尊嚴(yán)，可以賣老因此，現(xiàn)代人思慕古代，其實(shí)是可以在古人面前賣老。五、課堂小結(jié)“世界是一個(gè)寓言，

8、而我們正是寓意?！薄兑了髟⒀浴废褚幻骁R子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉(zhuǎn)到鏡子背后，要從看似沒有東西的地方看，結(jié)果真的給他看出來了──只是這已不是《伊索寓言》本來要說的意思，而是作者自己的看法，是對(duì)《伊索寓言》的別解，或是對(duì)它的延伸，或是對(duì)它的深化。共同點(diǎn)是它們都來自作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻的體察。第二課時(shí)第二課時(shí)《伊索寓言伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課閱讀指導(dǎo)課[教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)]1、交流自己的讀書體會(huì)，在