《朝花夕拾》名著導讀練習及答案

1、17《朝花夕拾朝花夕拾》名著導讀名著導讀【主要內容】《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。1、《狗?貓?鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因對貓的討厭和仇恨及原因在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在交配時嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時

2、侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因與一類人的行為性格很相像例如寫①就像某些人抓住了別人的弱點或不足之處就想盡辦法慢慢地折磨別人好像如果不折磨夠就不甘心一樣如果別人犯了什么錯受到批評說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑；②同我們現在的某些人常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本

3、性其是反而會讓別人覺得他更加虛偽.貓平時總是吃飯不管事就像一些好吃懶做的人有東西吃就比誰都積極一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了；④老鼠中并非全部都那么討厭其實有寫隱鼠很討人喜愛很有靈性但卻遭到別人的摧殘其實人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情為什么有人就做不到這篇帶有深刻寓薏的問張文章我在其中悟出了一些做人的道理.2、《阿長與阿長與〈山海經山海經〉》——懷念長媽媽懷念長媽媽阿長是魯迅小時侯的保姆，記述了兒時與阿長相處的情景，

4、描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。阿長與〈山海經〉》里的長媽媽在幼年魯迅的心中爽直而多嘴有很多繁瑣的禮節(jié).但她又能做別人不能做的事買到《山海經》.對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié)如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字占領全床；說話時豎起第二個手指在空中上下搖動或者點著對方或自

5、己的鼻尖等簡略幾筆就活畫了長媽媽的個性特征.文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象.3、《二十四孝圖二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷批評封建孝道的虛偽和殘酷《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。指斥

6、這類封建孝道不顧兒童的性命.對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.先說說那個郭巨埋兒吧.說是晉代有個叫郭巨的父親死后他把家產分為兩份給了兩個弟弟自己獨養(yǎng)母親對母極孝.后來家境逐漸貧困妻子生一男孩郭巨擔心養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親就和妻子商量：“兒子可以再生母親死了不能復活不如埋掉兒子節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親.”夫妻遂把兒子抱出挖坑要埋.興好挖出一壇金子來才免了兒子一死.郭巨雖有孝心但殺兒之舉稱為“愚孝”.“埋兒奉母”讓人感到冷酷無

7、情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心.孝是應該的迂腐是愚蠢的盲從是可悲的衛(wèi)道是可恨的.4、《五猖會五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘描繪封建家長制的壓制和摧殘五猖會是東關一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。因為東關離縣城遠大清早大家就起來.前夜預定好

8、的大船已經泊在河埠頭船椅、飯菜、茶炊點心盒子都陸續(xù)搬下去了.兒時的魯迅笑著跳著催他們搬得快些.忽然工人臉色變得很謹肅了小魯迅四面一看父親就站在他身后.父親叫他把書拿來他忐忑著拿著書來到父親面前.父親教他讀“兩句一行大約讀了二三十行.”背出來就讓他去看會否則不準去.這猶如一盆冷水澆在37文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”簡直是一堆廢話沒有一點可用之處也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解.后面的幾段中寫出了當時一些

9、新文化對青年學生的影響和老一輩對學習新知識的不支持.《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影很好地寫出了當時社會的一些現象.9、《藤野先生藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師寫最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處離別的過程和對他

10、的懷念.魯迅初到東京時看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧.這讓魯迅甚為厭惡也正是這樣他去了仙臺在那與藤野先生相識.藤野先生的衣著模糊他為魯迅添改講義他就正解剖圖他關心解剖實習他了解中國女人裹腳.在這一個個片斷中我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生那個對魯迅關愛有加毫無民族偏見的藤野先生那個對科學嚴謹求實的藤野先生.有著高貴人格的老師也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹兴亲钍刮?/p>

11、感激給我鼓勵的一個.”《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變表達了魯迅深深的愛國主義情感.在魯迅留學日本之時是“風雨如磐暗故園”之時也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”的時期.他曾說：“我的夢很美滿預備卒業(yè)回來救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)一面又促進了國人對于維新的信仰.“但從匿名信事件、看電影事件中國人的麻木不仁中魯迅才深刻地認識到學醫(yī)可以拯救人的身體卻不能拯救人的靈魂.魯迅說：“從

12、那一回以后我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事凡是愚弱的國民即使體格如何強健如何茁壯也只能做毫無意義的示眾的材料和看客.”“我們的第一要著是在改變他們的精神而善于改變精神的是我那時以為當然要推文藝于是提倡文藝運動了.”1010、《范愛農范愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民

13、主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。文章記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事.先抒發(fā)自己對他的憎惡為后文寫對他的親切友善作鋪墊.欲揚先抑的寫作手法十分到位為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情一種責任感.開始時兩人并非朋友甚至幾次爭論過.但作者回國后兩人再次相遇就由“敵”轉友了.接著又是一次偶然的機會使他們成了同事.因工作的原因分別了.最后范愛農生活越來越拮據.一天晚上在醉酒之后范愛農失足溺死于河中.文中有一個重要的細

14、節(jié)即對光復后的紹興換湯不換藥的描述.這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆.魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”從他的行動“實在勤快得可以”表現了革命后的范愛農心情愉快的一面.但范愛農心里產生的希望越大失望也就越大魯迅其后又寫光復后紹興的現實其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因.范愛農一位覺醒的知識分子但是無法在黑暗社會立足他的內心是痛苦、悲涼的.【人物分析】《朝花夕拾》中出現的六個主要人物，是作者的保姆（

15、長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時的私塾老師（壽鏡吾）。長媽媽長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生藤野先生——一位異國醫(yī)學教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一