名著導(dǎo)讀朝花夕拾

1、1名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀《朝花夕拾朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而

2、且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《小引》《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)與》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論

3、，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文?！缎∫贰豆坟埵蟆贰ㄟ^對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述作者仇貓的原因。《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷《五猖會(huì)》——描繪封建齷齪家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》——本文通過記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著

4、美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描寫作者對(duì)百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，寫出了對(duì)百草園的喜愛以及對(duì)三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受?！陡赣H的病》——揭露庸醫(yī)害人的齷齪，和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同?！冬嵱洝贰榻B魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）

5、《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事?！逗笥洝番F(xiàn)在《朝花夕拾》一書已成為人教版初二語文名著導(dǎo)讀的其中一本使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”?？偲饋砜矗冻ㄏκ啊穼懙剿晟贂r(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)的糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文?！短僖跋壬僖跋?/p>

6、生》主要內(nèi)容：回憶了作者與藤野先生相識(shí)、相處、離別的往事，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)先生的真摯懷念、愛戴與感激之情，同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，暗含了作者強(qiáng)烈的愛國主義感情。1.文的線索：明線：暗線：2中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：（1）認(rèn)真負(fù)責(zé)（2）對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、一絲不茍、循循善誘（3）毫無民族偏見（4）熱愛科學(xué)求真務(wù)實(shí)31本文的線索：明線：“我”與藤野先生

7、的交往（交往的緣由—交往的經(jīng)過別后懷念）暗線：“我”的愛國主義思想感情四.本文的人物刻畫抓住主要特征，突出精神品格：1.文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：（1）先生幫“我”添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)（2）先生“我”糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、一絲不茍、循循善誘（3）先生關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)毫無民族偏見（4）先生向“我”了解中國女人裹腳熱愛科學(xué)、求真務(wù)實(shí)共七件事兒：1.長(zhǎng)媽媽的名稱來歷2.喜歡切切察察以及限制我的行動(dòng)3.睡覺擺“

8、大”字4.懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)5.講“長(zhǎng)毛”的故事（或長(zhǎng)毛攻城她被擄去守城）6.謀害我的隱鼠7.給我買《山海經(jīng)》重點(diǎn)寫了：阿長(zhǎng)給我買山海經(jīng)一事.(四)阿長(zhǎng)的為人1.阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，

9、但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得好像得到了什么似的。普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。2.阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。阿長(zhǎng)沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文

10、爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象

11、。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。3.阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心?！盁┈崱闭f明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子

12、感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。一、同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，初識(shí)愛農(nóng)，表現(xiàn)他的冷靜、深刻。二、酒樓敘舊。表現(xiàn)愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶。三、報(bào)館案風(fēng)波，革命令人失