山香版教材重點筆記——1教育學(xué)

1、1第一章教育與教育學(xué)第一節(jié)教育及其產(chǎn)生發(fā)展★一、教育的概念教育的概念：是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動（本質(zhì)屬性），是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。（教育最基本的功能是培養(yǎng)人才）1、“教育”一詞最早出現(xiàn)在《孟子.盡心上》2、廣義的教育包括社會教育、學(xué)校教育、家庭教育。3、教育的社會屬性：永恒性、歷史性、相對獨立性、繼承性、長期性、生產(chǎn)性、民族性。生物：（法）利托爾諾、（英）沛西能第一個正式提出、標(biāo)志著起源問題開始轉(zhuǎn)向科學(xué)

2、解釋心理：（孟祿）認(rèn)為教育是兒童對成人無意識模仿勞動：馬克思4、教育起源5、教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。6、教育的功能：按對象分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能；按方向分為正向功能和負(fù)向功能；按呈現(xiàn)的形式分為顯性功能和隱性功能；二、教育的發(fā)展歷程二、教育的發(fā)展歷程1、原始社會的教育特點：原始性、非獨立性、全民性、自發(fā)性、無階級性。2、古代社會的教育：奴隸社會初期，人類出現(xiàn)了專門的教育形式即學(xué)校。使教育成為獨立的形態(tài)。東西方共

3、同特征階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性★（1）古代中國：……夏代，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。瞽宗是商代大學(xué)特有的名稱?！髦?，“學(xué)在官府”并有：“國學(xué)”“鄉(xiāng)學(xué)”之分。其教育內(nèi)容是以禮樂為中心的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！呵飸?zhàn)國：稷下學(xué)宮?！瓋蓾h：罷黜百家，獨尊儒術(shù)?！簳x南北朝：立國子學(xué)與太學(xué)、九品中正制。……隋唐：六學(xué)（國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)）二館（崇文館、弘文館）。……宋元明清：八股文。★（2

4、）古代印度：婆羅門教育與佛教教育四個等級按高到低：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。★（3）古代埃及：“以僧為師、以吏為師”文士（書吏）學(xué)校。★（4）古希臘羅馬：雅典教育注重身心的和諧發(fā)展神話（最早）：朱熹3……古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》（論演說家的教育）是西方第一本教育專著。（二）教育學(xué)的獨立形態(tài)階段（二）教育學(xué)的獨立形態(tài)階段……填空、簡答1.教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯：a.1632

5、年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志；近代第一本教育學(xué)專著。b.在此書中提出了“泛智教育泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。c.教育適應(yīng)自然、學(xué)制系統(tǒng)、班級授課制、d.教學(xué)原則：直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性。（2）盧梭：《愛彌兒》，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育。被譽為“教育上的哥白尼”……填空題（3）康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科

6、在大學(xué)里講授的第一人?！叭耸俏ㄒ恍枰逃膭游铩保?）洛克：他在《教育漫話》中，提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。（亦稱教育萬能論）……名詞解釋：白板說★。洛克提出了完整的紳士教育體系。（5）裴斯泰洛奇：第一個提出“教育心理學(xué)化”的教育家2.規(guī)范教育學(xué)的建立（1）赫爾巴特赫爾巴特（注意與夸美紐斯比較）“現(xiàn)代教育學(xué)之父”a.1806《

7、普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作b.赫的貢獻在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上（將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人），奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”&“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。赫最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。c.教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。后被學(xué)生席勒發(fā)展成五段：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。形成了傳統(tǒng)課堂中學(xué)、教材中心、教師

8、中心的特點。c.赫被看做是傳統(tǒng)教育理論的代表，主張教師中心論。（2）杜威杜威a.代表作《民主主義與教育》b.是現(xiàn)代教育理論的代表。強調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針鋒相對。（兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心）。c.杜的主要觀點是：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造。d.“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”、教育無目的論、五步探究教學(xué)法（三）（三）20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展：世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展：二十世紀(jì)主要的教育學(xué)