原創(chuàng)教案哦香雪教案1

1、《哦，香雪哦，香雪》教案教案2(2(內(nèi)含練習(xí)內(nèi)含練習(xí))1作者簡介鐵凝，祖籍河北趙縣，1957年9月生于北京，1975年于保定高中畢業(yè)后到河北博野農(nóng)村插隊。1979年回保定，在保定地區(qū)文聯(lián)《花山》編輯部任小說編輯。自1975年開始發(fā)表作品至今已發(fā)表文學(xué)作品約150余萬字。1982年發(fā)表短篇小說《哦，香雪》獲當(dāng)年全國優(yōu)秀短篇小說獎。同年，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎。它真實的描寫了一個少女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和純真美女的品

2、格。1984年〈〈六月的話題〉〉獲全國優(yōu)秀短篇小說獎?！础贷溄斩狻怠但@1986至1987年〈〈中篇小說選刊〉〉優(yōu)秀作品獎。1984年鐵凝調(diào)入河北省文聯(lián)任專業(yè)作家，現(xiàn)為河北省文聯(lián)副主席。早期作品描寫生活中普通的人和事，特別是細膩地描寫人物的內(nèi)心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語言柔婉清新。1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說〈〈麥秸垛〉〉和〈〈棉花垛〉〉，標(biāo)志著鐵凝步入了一個新的文學(xué)創(chuàng)作時期。

3、1988年還寫成第一部分長篇小說〈〈玫瑰門〉〉，它一改鐵凝以往那種和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭的較量與廝殺，徹底撕開了生活中丑陋和血污和一面。2寫作背景在20世紀(jì)的中國，人性和人道主義一直是文學(xué)的普遍而敏感的話題，“人的覺醒”不僅為“五四”新文學(xué)帶來了普遍的人道主義，也開成了新文學(xué)的創(chuàng)作的強烈的文體意識和鮮明的個性特征。新文學(xué)在以后的發(fā)展雖然經(jīng)歷了許多曲折，但人道主義始終是優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品的主要思想內(nèi)涵和情感依托。20世紀(jì)

4、50年代開始，中國文學(xué)中的人性與人道主義被作為大逆不道的異端邪說，并且在歷次政治運動中受到越來越嚴厲的打擊，被不加區(qū)別地斥之為“資產(chǎn)階級思想”“修正主義理論”，作家的獨立思考與藝術(shù)個性都不得被否定，他們必須在政治斗爭中被各種大一統(tǒng)的思想與思想模式所改造和取代。到了文化大革命時期，政治性、階級性成了人的惟一屬性和文藝批評的惟一標(biāo)準(zhǔn)，人道主義完全被驅(qū)逐出文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域。直到20世紀(jì)70年代末到80年代初人道主義才又在中國盛行。而作為有著廣泛

5、影響的文學(xué)也必然引起了整個社會的強烈的關(guān)注。鐵凝的小說《哦，香雪》也正產(chǎn)生于此時，它生活有著熾熱的向往和追求。５重點透視（1）怎樣認識香雪和她追求的鉛筆盒？小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。香雪對鉛筆盒的追求，就是對文明的追求，能夠主動追求

6、文明和進步，才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上，可以顯示強烈的時代意義。（2）香雪夜半獨自走回臺兒溝的情節(jié)，分析討論課文都寫了香雪的哪些心理活動？為什么要寫得這么詳細？在香雪夜半獨自走回臺兒溝的情節(jié)中，寫了香雪豐富的心理活動。利用香雪夜半獨自走回臺兒溝一路的機會，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘……表達了她對山里人命運的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，