2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、1高二語文《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教學(xué)設(shè)計(jì)高二語文《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識與能力①識記和掌握文中的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式,能翻譯課文。②理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵。③學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用比喻、寓言和典型事例進(jìn)行論辯說理的方法。④背誦經(jīng)典文段。2、過程與方法①小組合作探究。②學(xué)生自主學(xué)習(xí)。布置學(xué)生充分預(yù)習(xí),能通解大意,找出自己的疑難不解處在課堂上交流,讓其他同學(xué)或老師幫助解決疑難。③加強(qiáng)誦讀。對經(jīng)典多加誦讀,通其意,詠其

2、韻,味其情,達(dá)其理。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀從孟子的“養(yǎng)氣說”中借鑒立身處世的智慧,感受先賢大師的人格魅力。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解涵詠“浩然之氣”的深層內(nèi)涵。三、學(xué)習(xí)難點(diǎn):孟子關(guān)于人格塑造的“養(yǎng)氣說”對歷代仁人志士的影響和在當(dāng)世的現(xiàn)實(shí)意義。四、學(xué)習(xí)課時(shí):二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)《孟子》一書充滿了一種凜然正氣,這種正氣對人們的影響不是一蹴而就的,而是潛移默化的,就好像春風(fēng)化雨一樣。那么,相隔兩千余年,再次捧讀《孟子》,他對于我們每個(gè)人的

3、人格修養(yǎng)有著哪些啟示呢?(檢查預(yù)習(xí)→通曉文意→具體研習(xí)→深入探究→吟詠背誦→課堂小結(jié))二、檢查預(yù)習(xí)1、記字音惡乎長不慊于心餒也揠苗畎畝傅說膠鬲法家拂士2、識通假不慊于心(愜)而勿正(證)無若宋人然(毋)宋人有閔其苗之不長而揠之者(憫)戒之曰(誡)往之女家(汝)曾益其所不能(增)衡于慮(橫)法家拂士(弼)3、思異義今日病矣(疲累,倦困)丈夫之冠也(男子)無違夫子(丈夫)4、辨活用以其外之也(名作動,把……看成心外之物)丈夫之冠也(名作動,

4、加冠禮)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(使動,使…亂,使…改變,使…屈服)32、提升:為什么以“浩然”來喻“氣(人格或美德)”?教師提示:浩,字典義:水大,引申為大和多;氣,天地之正氣,即孟子所云“義與道”。3、“浩然之氣”的定義對我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)有什么啟發(fā)?點(diǎn)撥:浩然之氣是由平時(shí)積累道義而產(chǎn)生的,一個(gè)人只要做事合乎道義,問心無愧,就可以養(yǎng)成這種氣,此為“直養(yǎng)”;若行事無道和義,氣則萎靡不振,就會喪失氣,此為“害”。“鐵肩擔(dān)道義,辣手

5、著文章?!保鳁罾^盛)這是明代文人楊繼盛遭奸相嚴(yán)嵩殺害前留下的一副聯(lián),后被李大釗改為“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”贈與朋友。但我還是更喜歡前者,“辣”代表著勇敢和堅(jiān)決,代表著一種凜然正氣。4、告子與孟子的養(yǎng)氣有什么不同?明確:孟子強(qiáng)調(diào)的是要真誠不欺以養(yǎng)良心,養(yǎng)浩然之氣;對事不欺騙別人,對內(nèi)不欺騙自己的良心,浩然之氣是從良心道義不斷的培養(yǎng)茁壯而隨之壯大的。而告子認(rèn)為道義是別人對我所作外在的評價(jià),道義是別人給的虛名,只有氣的強(qiáng)弱與情緒的感受對我

6、而言才是真實(shí)的東西,不管內(nèi)在良心如何呼喚,只要我的心態(tài)能夠不受影響,過得愉快就好。而孟子認(rèn)為道義內(nèi)在于心,人不能欺騙良心,自我欺騙良心的譴責(zé),無所逃于天地之間,不是像告子一樣把心一橫,裝作什么事都沒發(fā)生一樣就可以混過了事。所以說告子以義為外,而孟子是以義為內(nèi)在。5、宋人揠苗助長的寓言說明了養(yǎng)氣應(yīng)注意什么?明確:養(yǎng)氣不能急于求成,否則“非徒無益,而又害之”。小結(jié)并板書:浩然之氣:至大至剛,直養(yǎng)無害,配義與道,助長害之。第二課時(shí)㈡《孟子滕文

7、公下》1、指名朗讀本章。2、本章關(guān)鍵詞是什么?論題是什么?明確:大丈夫;何謂大丈夫。3、討論:何謂大丈夫?(用原文回答)學(xué)生回答后點(diǎn)撥:有浩然之氣的人,堅(jiān)持道義就像磐石一樣,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。4、本章開篇提到非常厲害的兩人:“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”的公孫衍和張儀,他們稱得上“大丈夫”嗎?學(xué)生回答后教師提示:“女子從人,以順為正道也。蓋言二子阿諛茍容,竊取權(quán)勢,乃妾婦順從之道耳,非丈夫之事也?!保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚?/p>

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