他山之石-可以攻玉——高考高分作文

1、1他山之石，可以攻玉（他山之石，可以攻玉（高考高分作文借高考高分作文借鑒）直面磨直面磨難，鑄就輝煌人生既有人生既有燦爛燦爛的陽光，也會有凄冷的的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨，關(guān)雨，關(guān)鍵在于你是否有勇氣去面在于你是否有勇氣去面對?？??？嚯y有非凡的有非凡的意義，生命有崛起的尊，生命有崛起的尊嚴(yán)。自然界中的。自然界中的樹木面木面對苦難挫折挫折時(shí)都能不逃不避，作都能不逃不避，作為萬物之靈萬物之靈長的人又人又該怎樣做呢？敢于直面人生的苦做呢？敢于直面人

2、生的苦難，才能立于不，才能立于不敗之地。之地。直面磨直面磨難是一種勇氣。唯有是一種勇氣。唯有擁有這種勇氣，才能成就自我。邰種勇氣，才能成就自我。邰麗華麗華的生活是苦的，苦不堪的生活是苦的，苦不堪言，但她將痛苦掩埋在無聲的世界里，將苦言，但她將痛苦掩埋在無聲的世界里，將苦難織難織成華袍，制成秀冠。她鼓起勇氣用微笑面袍，制成秀冠。她鼓起勇氣用微笑面對生活，用活，用堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的心去追求夢想。命運(yùn)的心去追求夢想。命運(yùn)給了史了史鐵生沉重的打生沉重的

3、打擊，他不逃避，將筆桿兒當(dāng)利箭，勇敢，他不逃避，將筆桿兒當(dāng)利箭，勇敢面對生活中的生活中的攔路虎，一路披路虎，一路披荊斬荊斬棘，棘，《我與地《我與地壇》《命若苦弦》等一篇篇作品迸》《命若苦弦》等一篇篇作品迸發(fā)出無出無窮的力的力量。同量。同樣面對災(zāi)難，“泰坦尼克號泰坦尼克號”輪船沉沒船沉沒時(shí)，船，船長史密斯將史密斯將婦孺送上救生艇后，孺送上救生艇后，選擇選擇同輪船一船一同沉入冰冷的海底，成就了他一世的英名；而同沉入冰冷的海底，成就了他一世的

4、英名；而“歲月號月號”輪船還未沉沒未沉沒時(shí)，船，船長李俊李俊錫就率先逃就率先逃離，離，終遭世人唾棄。如果人人都有直面磨遭世人唾棄。如果人人都有直面磨難的勇氣，世界將是一個英雄會聚的人的勇氣，世界將是一個英雄會聚的人間。直面磨直面磨難是一種信念。唯有是一種信念。唯有擁有這種信念，才能成就家國的種信念，才能成就家國的興盛。勾踐，一個亡國之君，盛。勾踐，一個亡國之君，時(shí)刻牢刻牢記國恥家辱，臥薪國恥家辱，臥薪嘗膽，膽，發(fā)憤圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng)，將屈侍吳

5、王的恥辱化，將屈侍吳王的恥辱化為復(fù)仇的信念和復(fù)仇的信念和動力，力，終將復(fù)將復(fù)國。中國。中華民族的近民族的近現(xiàn)代歷史是一部水深火史是一部水深火熱的歷史，清朝有八國史，清朝有八國聯(lián)軍進(jìn)聯(lián)軍進(jìn)京火京火燒圓燒圓明園，民國明園，民國時(shí)期有日寇侵略制造南京大屠期有日寇侵略制造南京大屠殺。但。但備受凌辱的中國人民沒有屈服，他受凌辱的中國人民沒有屈服，他們直面苦直面苦難，團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)一心，一心，眾志成城，以無比的勇氣開拓國家的未來。面眾志成城，以無比的勇氣

6、開拓國家的未來。面對磨難，堅(jiān)定信念，一個民族，一個國家才能在定信念，一個民族，一個國家才能在發(fā)展的路上越走越展的路上越走越寬，才能，才能發(fā)在發(fā)展之路上越走越展之路上越走越遠(yuǎn)。直面磨直面磨難是一種擔(dān)當(dāng)。直面磨是一種擔(dān)當(dāng)。直面磨難就是直面就是直面責(zé)任，有任，有鐵肩擔(dān)重任的情肩擔(dān)重任的情懷。朔。朔風(fēng)凜冽，他與冷凜冽，他與冷月為伴，南望中原，將伴，南望中原，將“榮華富貴，千金封侯，千金封侯”的許諾許諾拋到九霄云外，他與孤冢拋到九霄云外，他與孤冢

7、為伍，將氈毛和伍，將氈毛和草皮一同咽下，他直面被扣留匈奴的遭遇，擎一要使草皮一同咽下，他直面被扣留匈奴的遭遇，擎一要使節(jié)，心系，心系漢匈和睦的擔(dān)當(dāng)，奔走于茫茫大匈和睦的擔(dān)當(dāng)，奔走于茫茫大漠。他是漠。他是蘇武，將一首浩武，將一首浩蕩的忠的忠貞之歌奏響于天地之之歌奏響于天地之間。習(xí)近平主席近平主席談到社會主到社會主義建設(shè)時(shí)設(shè)時(shí)提出：出：實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中國夢中國夢險(xiǎn)阻重重，每一個人都要擔(dān)當(dāng)阻重重，每一個人都要擔(dān)當(dāng)責(zé)任。任。現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)與理想之與理想之間

8、，不，不變的是跋涉；暗淡與的是跋涉；暗淡與輝煌之煌之間，不，不變是開拓。是開拓。讓我們整理行囊，直面磨整理行囊，直面磨難，扛起，扛起責(zé)任，向任，向終點(diǎn)前點(diǎn)前進(jìn)。正值花季的我花季的我們，身上有的是蓬勃朝氣。跌倒，爬起來，拍拍身上的土，，身上有的是蓬勃朝氣。跌倒，爬起來，拍拍身上的土，繼續(xù)繼續(xù)前奔。前奔。讓我們跨越萬水千山，去跨越萬水千山，去尋找一片柳暗花明；找一片柳暗花明；讓我們直面磨直面磨難，鑄就輝煌?；?。錯誤為錯誤為壤，孕育成功壤，孕

9、育成功在人生的路途中，在人生的路途中，錯誤錯誤就是那一就是那一場場場場的暴的暴風(fēng)雪，恐怕雪，恐怕誰都無法避免。在雨橫都無法避免。在雨橫風(fēng)狂的狼狂的狼狽之后，你是痛心疾首，怨天尤人，后，你是痛心疾首，怨天尤人，還是痛定思痛，吸取教是痛定思痛，吸取教訓(xùn)？美國？美國聯(lián)邦航空管理局局邦航空管理局局長蘭長蘭迪巴比迪巴比特深知后者才是成功之特深知后者才是成功之鑰，對局中的局中的獎懲獎懲制度制度進(jìn)行了改革，收到了傲人成行了改革，收到了傲人成績。愚者在

10、失手后一。愚者在失手后一蹶不振，而智者從蹶不振，而智者從錯誤錯誤中收中收獲成功成功錯誤為錯誤為壤，孕育成功。壤，孕育成功。錯誤錯誤就像一只就像一只獼猴桃，猴桃，雖然外表丑陋不然外表丑陋不討人喜人喜歡，但當(dāng)你剝開它的外衣，，但當(dāng)你剝開它的外衣，細(xì)細(xì)細(xì)細(xì)品味它的內(nèi)品味它的內(nèi)在時(shí)，你就會，你就會咂摸到智慧的甜美，捕捉到希望的清香。摸到智慧的甜美，捕捉到希望的清香。從錯誤錯誤中尋求成功，求成功，贏回自己的榮譽(yù)?；刈约旱臉s譽(yù)。2011年，美年，美

11、職籃職籃球星詹姆斯率球星詹姆斯率領(lǐng)熱領(lǐng)熱火隊(duì)殺隊(duì)殺入總決賽。而。而對手小牛手小牛隊(duì)祭出的祭出的聯(lián)防卻使擅防卻使擅長突破的他無所適從，突破的他無所適從，鎩羽而羽而歸，受盡了外界的，受盡了外界的譏笑嘲笑嘲諷。但。但“詹皇詹皇”沒有被失沒有被失敗擊敗擊倒。整個休倒。整個休3事情的本事情的本質(zhì)，事，事實(shí)也證明了他看法的正確性，他的明了他看法的正確性，他的這位鄉(xiāng)官朋友后來果然扣留了中行文子后官朋友后來果然扣留了中行文子后面的面的車馬車馬。通過鄉(xiāng)過

12、鄉(xiāng)官常送自己喜官常送自己喜愛的東西，中行文子看到的不是兩人之西，中行文子看到的不是兩人之間的友的友誼，而是，而是鄉(xiāng)官朋友官朋友對自己的迎合。中行文子無疑是明智的，相比之下，吳王夫差失去家國天下的故事，自己的迎合。中行文子無疑是明智的，相比之下，吳王夫差失去家國天下的故事，則給則給了我了我們深深的警示。深深的警示。公元前公元前498年，吳王夫差率兵大年，吳王夫差率兵大舉進(jìn)舉進(jìn)攻越國，大攻越國，大敗越軍。越王勾踐走投無路，只得向夫差。越王勾

13、踐走投無路，只得向夫差屈膝求和。越國屈膝求和。越國戰(zhàn)敗戰(zhàn)敗后，勾踐及其大臣范蠡等三百人到了吳國，后，勾踐及其大臣范蠡等三百人到了吳國，為吳王服役。勾踐吳王服役。勾踐為吳王吳王駕車駕車養(yǎng)馬，他的夫人，他的夫人為吳王打吳王打掃宮掃宮室、室、他他們住在囚室，住在囚室，穢衣惡食，極盡屈辱而從不反抗，極盡卑躬食，極盡屈辱而從不反抗，極盡卑躬屈膝之事而從不面露屈膝之事而從不面露難色。吳王看到勾踐毫無斗志的色。吳王看到勾踐毫無斗志的樣子，就信任了勾踐

14、，三年后便放越王君子，就信任了勾踐，三年后便放越王君臣回國去了?；貒?，勾踐一反在吳國臣回國去了?；貒螅篡`一反在吳國時(shí)萎靡不振的常萎靡不振的常態(tài)，臥薪，臥薪嘗膽，勵精膽，勵精圖治，在公元前治，在公元前473午，午，終于滅掉了吳國。掉了吳國。吳王夫差若是能客吳王夫差若是能客觀冷靜地分析兩國的形冷靜地分析兩國的形勢，必能察，必能察覺到勾踐到勾踐韜光養(yǎng)晦的野心?？上У墓怵B(yǎng)晦的野心?？上У氖?，他將勾踐的忍辱是，他將勾踐的忍辱負(fù)重看成了重看成

15、了對自己的屈服，放松了自己的屈服，放松了對越國的警惕，當(dāng)勾踐越國的警惕，當(dāng)勾踐帶領(lǐng)帶領(lǐng)三千越甲來三千越甲來襲，夫差只得在悔恨中，夫差只得在悔恨中結(jié)束了自己的生命。束了自己的生命。王安石在《知人》一王安石在《知人》一書中強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“貪人廉，淫人人廉，淫人潔，佞人直，佞人直”意思是意思是說，越是，越是貪婪的人越善于婪的人越善于偽裝，越是荒淫的人裝，越是荒淫的人偽裝得越裝得越純潔純潔，越是奸佞的人越會花言巧，越是奸佞的人越會花言巧語。這就是就是

16、說，在判斷一個人的，在判斷一個人的時(shí)候，不要被其表面的行候，不要被其表面的行為迷惑，要透迷惑，要透過其表面其表面現(xiàn)象看透其本象看透其本質(zhì)。當(dāng)今。當(dāng)今選拔人才的拔人才的時(shí)候，就要候，就要識人察人，不以人察人，不以“貌”取人，要像九方皋相取人，要像九方皋相馬一樣，“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”，由表及，由表及里、去里、去偽存真，使劣才、假才、庸才存真，使劣才、假才、庸才顯露原形，露原形，讓真才、良才脫真才、

17、良才脫穎而出。而出。世間萬象，萬象，紛紛擾擾紛紛擾擾，越是，越是紛繁，越要繁，越要睜大眼睛，用心體悟。學(xué)會透大眼睛，用心體悟。學(xué)會透過事物表象辨事物表象辨別事物事物的本的本質(zhì)，我，我們也能成也能成為像中行文子那析睿智之人。像中行文子那析睿智之人。那樣的睿智之人。的睿智之人?！久久麕燑c(diǎn)評】①本文本文觀點(diǎn)明確。文章從材料中中行文子點(diǎn)明確。文章從材料中中行文子對鄉(xiāng)對鄉(xiāng)官朋友的分析中得出立意官朋友的分析中得出立意“透過現(xiàn)過現(xiàn)象看本象看本質(zhì)”，

18、立意準(zhǔn)確。，立意準(zhǔn)確。②論證論證充分。文章運(yùn)用了例充分。文章運(yùn)用了例證、引、引證、道理、道理論證論證等多種等多種論證論證方法來方法來證明觀點(diǎn)，如點(diǎn)，如舉吳王夫差的事例，引用王安石的名言，并且吳王夫差的事例，引用王安石的名言，并且對所舉事例和所引用的名言事例和所引用的名言進(jìn)行了分行了分析，充分析，充分論證論證了文章的了文章的觀點(diǎn)。點(diǎn)。，③結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)。文章以孔子的。文章以孔子的話切入，分祈透切入，分祈透過現(xiàn)過現(xiàn)象看本象看本質(zhì)的重要的重要性

19、，然后性，然后舉例證明觀點(diǎn)，最后點(diǎn)，最后發(fā)出呼吁。出呼吁。做人切莫夸夸其做人切莫夸夸其談國學(xué)大國學(xué)大師王國王國維告誡學(xué)生，學(xué)生，“不放言高不放言高論、不攻、不攻擊古人、不古人、不議論議論他人短他人短長、不吹噓、不夸淵、不吹噓、不夸淵博、不抄博、不抄襲他人言他人言論”。大。大師話語師話語的意思之一是要求學(xué)生的意思之一是要求學(xué)生們不要夸夸其不要夸夸其談?？淇淦淇淇淦湔?，只能表明一個人的口才好，不能展示其內(nèi)在的文化水次。，只能表明一個人的口才

20、好，不能展示其內(nèi)在的文化水次。岱宗極岱宗極頂?shù)臒o字碑，的無字碑，雖不著一字，但依然彰不著一字，但依然彰顯出岱宗的高出岱宗的高聳入云；入云；“會當(dāng)凌會當(dāng)凌絕頂絕頂，一，一覽眾山眾山小”，體，體現(xiàn)的是的是詩人杜甫博大的胸人杜甫博大的胸懷，但何，但何嘗沒有表沒有表現(xiàn)岱宗的高大巍峨。武岱宗的高大巍峨。武則天女皇的無字碑，天女皇的無字碑，雖不著一字，但依然體不著一字，但依然體現(xiàn)出女皇的豐功出女皇的豐功偉業(yè)偉業(yè)；“看朱成碧思看朱成碧思紛紛紛紛，憔悴