規(guī)則與人情作文教案

1、1“規(guī)則與人情”主題作文教案（四）一、作文命題閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。1864年的一天，哈佛大學(xué)圖書館突發(fā)火災(zāi)，數(shù)百本哈佛牧師捐贈的重要圖書被焚毀一空，只有一本書幸免于難——前一天晚上，它被一位學(xué)生違章(哈佛大學(xué)校規(guī)規(guī)定圖書館的珍貴圖書只能留在圖書館閱覽)帶回了宿舍。次日，這名學(xué)生把書交還給學(xué)校，這本書也成了哈佛牧師捐贈圖書的孤本。在處理這一事件時，哈佛大學(xué)召開校會，校長對該學(xué)生提出了表彰，對他保留了學(xué)校最珍貴的圖書表示最高的

2、謝意，然后當(dāng)眾宣布開除這名學(xué)生。在中國一所中學(xué)，課間，兩名學(xué)生打鬧，不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當(dāng)時周圍雖然沒有其他人，但是兩名學(xué)生還是主動地到校長室去說明情況，承認(rèn)錯誤，并保證以后不再打鬧了。校長表揚(yáng)了兩名學(xué)生，并認(rèn)為他們認(rèn)錯態(tài)度極好，便不要求他們賠償學(xué)校玻璃被打碎的損失了。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。二、命題意圖1、近來，中央一再強(qiáng)調(diào)要“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，這實際是政府向百姓表態(tài)，承諾會注重制

3、度的建設(shè)，注重制度的完善。而通過作文命題的形式，宣傳、貫徹這方面的精神，無疑是最佳的機(jī)會。并且，表面上看這是一個制度建設(shè)層面的問題，可實際這又是一個社會文化、社會心理的問題，值得學(xué)生理性的去思考、探討。2、縱觀高考作文命題，越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具有思辨能力。本次命題的兩則材料反映的是“規(guī)則與人情”，審題、立意、構(gòu)思、行文都要求具有較強(qiáng)的思辨能力。3、本次作文重點訓(xùn)練學(xué)生的語段論述能力。三、審題立意材料一：假如是一名學(xué)生違規(guī)將書帶出圖書館，因

4、此受到校規(guī)的懲處，那么這件事就很簡單明確，而這個材料的復(fù)雜之處就在于：當(dāng)晚發(fā)生火災(zāi)，此書成為哈佛圖書珍藏館唯一存世珍品。書可私藏，無人知曉，私自帶書之事即可瞞天過海，但如果隱瞞，雖個人利益不受損，但內(nèi)心必不安，會受道德譴責(zé)；如果學(xué)生交出圖書，那么個人利益必受損，會受校規(guī)懲處被開除，但內(nèi)心會獲得安寧，實現(xiàn)自我救贖。學(xué)生交還了圖書，校長感謝他，是因為他的誠實，肯定他的人品，所以可以從“誠實是為人之本”、“承擔(dān)責(zé)任”、“道德感化”的角度立意（

5、建議忽略此立意）；校長開除他，是因為校規(guī)不可違反，所以可以立意“規(guī)則至上”、“敬畏規(guī)則”、“無規(guī)矩不成方圓”、“規(guī)則是良好風(fēng)氣最有力的看守者”、“用規(guī)則看守一切”。材料二：兩名學(xué)生打鬧，不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當(dāng)時周圍沒有其他人，如果不承認(rèn)，沒有人知道，但如果隱瞞，雖個人利益不受損，但3一記失誤都會給自己帶來一分勝算，自己的每一次成功扣殺都會給勝利加上砝碼。在最后的關(guān)鍵時刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌?/p>

6、外，因為動作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報他的坦蕩和率真的人性。賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個手勢的時候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”這是

7、一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。3、遵循法律規(guī)則的律師張思之，一個敢于說真話的人，中國最有威望的法律人，一個按法律規(guī)則做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不讓；他是劍，揚(yáng)眉出鞘，直指邪惡，絕不姑息。烈火鍛造鐵血律師，兩袖清風(fēng)忠誠衛(wèi)士。他一生做一個“馴服者”，但從未屈服，從未向所謂的真理低頭。在那

8、個已經(jīng)不把高尚當(dāng)做墓志銘的時代，他選擇為良知而辯論，他鏗鏘有力的辯詞如烈火一般燒透黎明前的黑夜，那是荊棘叢里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲，尋找一個光明的出口。他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下震撼心靈的辯詞，這一切，只是按法律的規(guī)則行事。張思之，他用自己的熱血，在中國的大地上犁出前進(jìn)的血脈和希望，滋潤了我們?nèi)諠u枯萎的良心。他的存在和執(zhí)著，承載著一個現(xiàn)代國家的法制夢想。五、例文展示秩序與人情同樣是犯錯，處在不同國家的兩方人卻是不同的結(jié)果

9、：一方得到校長的褒獎，并免除了他們該承擔(dān)的責(zé)任；另一方同樣得到校長的褒獎，卻被開除了學(xué)籍。后者這種在中國人眼中不無荒謬的事情卻被哈佛中大部分的學(xué)生所接受，甚至那位被開除的學(xué)生也承認(rèn)他早已預(yù)料到這樣的結(jié)局。而在這樣強(qiáng)烈的反差背后，卻是中西迥異的文化環(huán)境和社會意識：一邊注重秩序，一邊注重人情。縱觀中華五千年歷史，在政治上大部分屬“人治”，在思想上則充斥著“與人為善”、“多個朋友多條路”等等類似的思想。于是便演化成了一個源于人脈的官本位社會。