2014南大教育學(xué)考研統(tǒng)考答案與真題解析_第1頁(yè)
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1、新祥旭考研高分咨詢:胡老師xxx121_wzm電話130514159022014年教育學(xué)考研真題答案及詳解年教育學(xué)考研真題答案及詳解一、選擇題1.教育過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)派是()實(shí)用主義教育學(xué)B文化教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D批判教育學(xué)2.按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育陳述的分類,“教育是對(duì)人心靈的陶冶”屬于()A教育的描述性定義B教育的綱領(lǐng)性定義C教育口號(hào)D教育隱喻3.以下

2、判斷不能說(shuō)明教育相對(duì)獨(dú)立的是()A教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能4.提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候才是好的教學(xué)”這一命題的教育家是()A凱洛夫B贊科夫C蘇霍姆林斯基D阿莫納什維利5.美國(guó)教育家帕克認(rèn)為,“一切教育的真正目的,是人,即人的身體思想和靈魂的和諧發(fā)展?!边@種教育目的觀屬于()A個(gè)體本位論B社會(huì)本位論C文化本位論D生活本位論6.我國(guó)

3、現(xiàn)行學(xué)制是()A單軌制B雙軌制C三軌制D分支型學(xué)制7.20世紀(jì)60年代初美國(guó)課程改革代表人物布魯納的《教育過(guò)程》一書(shū)面世。下列對(duì)該書(shū)基本主張的概括中,不正確的是()A強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用C強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童8傾向于廢除直接教學(xué),廢除考試的教學(xué)理論流派是()新祥旭考研高分咨詢:胡老師xxx121_wzm電

4、話1305141590216.“人有知學(xué),則有力矣?!边@句話強(qiáng)調(diào)知識(shí)作用的話出自()A荀況B王充C王安石D顏元17.以下選項(xiàng)中,不屬于韓愈《師說(shuō)》中論及的“相師”里有的是()A學(xué)無(wú)常師B三人行則必有我?guī)烠術(shù)業(yè)有專攻D青出于藍(lán)而勝于藍(lán)18.中國(guó)近代最早以半工半讀形式有計(jì)劃地培養(yǎng)生產(chǎn)和技術(shù)骨干的學(xué)校是()A福建船政學(xué)堂B江南制造局操炮學(xué)堂C北洋大學(xué)D南洋公學(xué)19.20世紀(jì)20年代,從以輸入西方資本主義文明為指導(dǎo)思想,以教育和實(shí)業(yè)救國(guó)為追求,

5、以工讀結(jié)合為手段的教育運(yùn)動(dòng),轉(zhuǎn)變?yōu)閷で蟾锩冗^(guò)道路的運(yùn)動(dòng)是()A平民教育運(yùn)動(dòng)B勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)C工讀互助運(yùn)動(dòng)D勞工教育運(yùn)動(dòng)20.下列選項(xiàng)中,最能體現(xiàn)中國(guó)近代教育半封建半殖民地性質(zhì)的是()A洋務(wù)學(xué)堂B教會(huì)學(xué)校C清末學(xué)制D幼童留學(xué)(微博)21.中國(guó)近代教育史上第一次專門(mén)討論師范教育問(wèn)題的著述是()A張之洞的《勸學(xué)篇》B康有為的《大同書(shū)》C梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》D嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》22.20世紀(jì)20年代后期,黃炎培提出“大職業(yè)教育主義”的觀念,其核

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