如何做研究和寫論文

1、1陸銘：現(xiàn)實(shí)陸銘：現(xiàn)實(shí)理論理論證據(jù)證據(jù)如何做研究和寫論文如何做研究和寫論文現(xiàn)實(shí)理論證據(jù)──談如何做研究和寫論文陸銘今天這個(gè)題目，如果由一個(gè)研究比我做得更好的人來講可能更有好處。但是現(xiàn)在來講這樣題目的人太少了，所以我愿意來把一些不是很成熟的想法與大家分享，也非常感謝大家來聽我的講座。我今天講座的題目是《現(xiàn)實(shí)理論證據(jù)》，這三個(gè)詞擺放的位置基本上概括了今天晚上所有要講的東西。如果你們聽完之后明白了我為什么這樣擺放三個(gè)詞的位置，我想你們就聽明白

2、我所講的意思了。我這樣安排今天要說的內(nèi)容：首先簡(jiǎn)單講一下關(guān)于如何做研究；然后具體講寫論文的過程中應(yīng)該注意的問題，穿插一些例子。一、如何做研究一、如何做研究選題(topic)做研究碰到的第一個(gè)問題是選題。我們首先要區(qū)分選題和問題的差異。經(jīng)常會(huì)有學(xué)生來問我怎樣做一個(gè)研究，我就問他想要研究什么問題？同學(xué)就會(huì)列出一些關(guān)鍵詞，比如教育、農(nóng)業(yè)等等。這些關(guān)鍵詞嚴(yán)格說來不是你要研究的問題。關(guān)鍵詞只是你研究的話題(topic)，距離你研究的具體問題(qu

3、estion)還非常遠(yuǎn)。走完了topic到question的距離，你才邁出了研究的第一步，可以真正地開始一項(xiàng)研究了。選題要注意以下三個(gè)方面。第一，你對(duì)什么感興趣。如果對(duì)一個(gè)問題不感興趣，你很難做出出色的研究。曾有一個(gè)碩士生跟我說，“陸老師，您有很多想法，隨便給我一個(gè)我來做?！蔽覍?duì)他說，我沒有辦法幫你，在你對(duì)這個(gè)問題感興趣之前，你是做不好的。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，一定會(huì)對(duì)某些問題感興趣。有的時(shí)候你會(huì)有這樣的體驗(yàn)，看到一篇文章時(shí)有激動(dòng)的感覺

4、，有時(shí)則不會(huì)，這就是興趣的差別。一個(gè)人的興趣與他的積累、閱讀和個(gè)人經(jīng)歷都有關(guān)系。來的路上王永欽老師跟我講了一句話，我非常贊同：“大愛才能有大智慧?！痹趺蠢斫膺@句話？你在做一項(xiàng)研究的時(shí)候，一定要去論證自己的研究是重要的。怎么去論證研究的問題的重要性？就是這個(gè)問題的研究能改進(jìn)人類社會(huì)、能為人類帶來福利。接著問下去，這樣的問題從何而來？那就要看我們能不能超越個(gè)人的喜樂、得失去關(guān)注整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。這就是興趣的來源。一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該有強(qiáng)

5、烈的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。好的研究的起點(diǎn)是好的問題，這是成功的一大半。從這個(gè)意義上講，做人和做學(xué)問是一致3研究你既可以采用靜態(tài)的模型也可以采用動(dòng)態(tài)的模型，你可以采取跨期的模型也可以采取單期的模型，你可以采取有政府的模型也可以采取沒有政府的模型，這取決于你對(duì)這個(gè)問題的理解。一個(gè)更常見的問題是實(shí)證。也許你想到很好的一個(gè)想法（idea），要考慮有沒有數(shù)據(jù)？是否有足夠的經(jīng)濟(jì)能力去獲得支撐這個(gè)研究的數(shù)據(jù)？其次要考慮研究需要的變量是否是可度量的，至

6、少在理論上是不是有人提出過度量的方法。還要考慮數(shù)據(jù)的樣本是否足夠大，比如時(shí)序數(shù)據(jù)至少需要30個(gè)觀察點(diǎn)，但中國(guó)的改革開放從1978年開始算也只有28年，用年度的數(shù)據(jù)只能是不是辦法的辦法。這些問題都要事先想過。我特別要提醒大家注意中國(guó)問題的重要性。為什么要去研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的問題？我們作為中國(guó)人，我們也許并不太知道什么問題對(duì)于美國(guó)重要，但是我們很了解中國(guó)的情況。我們生在中國(guó)，我們對(duì)于中國(guó)的了解決定了我們知識(shí)的稟賦，從而決定了我們的比較優(yōu)勢(shì)。在國(guó)

7、外學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)研究生主要進(jìn)行三方面的研究：1、理論計(jì)量，因?yàn)槠淠ㄈチ私?jīng)濟(jì)學(xué)研究中對(duì)歷史和人文知識(shí)稟賦的要求；2、跟大牌教授研究美國(guó)問題；3、充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)做從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的實(shí)證和理論問題。隨著中國(guó)問題受到越來越多的關(guān)注，越來越多的留學(xué)生（也許絕對(duì)比例仍然不高）選擇做第三個(gè)方向，我希望大家能重視這個(gè)選擇。要讓別人來接受一個(gè)基于中國(guó)或者亞洲經(jīng)濟(jì)的研究，你必須讓別人相信你的研究具有足夠的重要性和一般性。這里指的重要性不是指中國(guó)問題本

8、身有多重要，而是指中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一般性經(jīng)驗(yàn)可以提供給其他國(guó)家作為參照。我們研究的中國(guó)問題既要產(chǎn)生于中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和歷史，又要有一般性意義。就像剛才提到的“土地?fù)Q保障”問題，其它國(guó)家并沒有為中國(guó)提供前車之鑒，但是我們可以為一些比中國(guó)更落后的國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)。如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用現(xiàn)有的理論無法解釋或不能很好解釋的現(xiàn)象，那么這個(gè)時(shí)候你去發(fā)展一個(gè)理論就是必要的而且是創(chuàng)新和有貢獻(xiàn)的。恰恰是因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在做理論研究越來越難。為什么？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)過兩百年特別是

9、現(xiàn)代化的半個(gè)世紀(jì)以后，理論已經(jīng)相當(dāng)成熟了，現(xiàn)在你要找到一個(gè)不能用現(xiàn)有理論解釋的現(xiàn)象越來越難，所以現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究越來越多注重應(yīng)用。什么時(shí)候需要理論創(chuàng)新呢？有一個(gè)現(xiàn)象無法用現(xiàn)有的理論解釋，那么理論創(chuàng)新的機(jī)會(huì)就來了，這樣的機(jī)會(huì)越來越少，但在中國(guó)還很多。問題(question)如何提出問題一定要注重去觀察現(xiàn)實(shí)生活中的variance。variance這個(gè)詞對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)證研究都非常重要。對(duì)于實(shí)證研究，數(shù)據(jù)里的variance構(gòu)成了計(jì)量經(jīng)