從操縱學(xué)派看譯者主體性——以五四時(shí)期王爾德童話漢譯為例

1、 從操縱學(xué)派看譯者主體性 從操縱學(xué)派看譯者主體性 —以五四時(shí)期王爾德童話漢譯為例 以五四時(shí)期王爾德童話漢譯為例 A Study of Translator’s Subjectivity under the Manipulation School —Take the Translation of Oscar Wilde’s Children Literature in the May 4th Period as an Example 學(xué)科

2、專(zhuān)業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 研 究 生：王妍 指導(dǎo)教師：賈欣嵐 副教授 天津大學(xué)文法學(xué)院 二零一三年五月 I 摘 要 翻譯活動(dòng)在人們的生活中隨處可見(jiàn)。然而，有很長(zhǎng)一段時(shí)間譯者的主體性為人們所忽視。譯者被認(rèn)為是作者的仆人、翻譯機(jī)器、或者舌人。隨著翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，翻譯研究從歸約性研究轉(zhuǎn)為描述性研究，學(xué)者們不再研究“應(yīng)當(dāng)如何翻譯”的問(wèn)題，而是將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移為“為什么這樣翻譯”的問(wèn)題，譯者在翻譯中的主體性地位逐漸得到認(rèn)可。 作為文化轉(zhuǎn)向中

3、的一個(gè)重要流派，操縱學(xué)派將注意力放在了譯者主體性上。該學(xué)派認(rèn)為，從譯入語(yǔ)文學(xué)的角度講，所有翻譯都是帶有一定目的的對(duì)原文的操縱。操縱學(xué)派指出，譯者的翻譯活動(dòng)受到三方面的制約：贊助人、詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)。在這些因素的影響下，譯者有目的地對(duì)原文進(jìn)行操縱。贊助人、詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)三方面對(duì)譯者的影響都是譯者主體性的體現(xiàn)。 五四時(shí)期的中國(guó)處于一個(gè)特殊的時(shí)代，譯者的工作不僅僅是進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，更影響著時(shí)代的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的翻譯具有鮮明的時(shí)代特色，翻譯文學(xué)被賦

4、予了政治和歷史意義。在這一時(shí)期，王爾德童話的翻譯在中國(guó)經(jīng)歷了史無(wú)前例的興盛，而這興盛的背后有著豐富的社會(huì)歷史背景。譯者在對(duì)王爾德童話的文本和翻譯策略進(jìn)行選擇時(shí)必然深受當(dāng)時(shí)中國(guó)文化背景的影響。本文基于操縱學(xué)派的觀點(diǎn)，從贊助人、詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)三個(gè)方面分析了這一時(shí)期譯者在翻譯王爾德童話過(guò)程中所受到的譯入語(yǔ)文化的影響，而這些方面對(duì)譯者及其翻譯目的的影響恰好就是譯者超越原文和作者，實(shí)現(xiàn)其主體性的地方。 從分析中可以發(fā)現(xiàn)，譯者對(duì)王爾德童話的選擇和翻