中國(guó)教育學(xué)家

1、中國(guó)教育學(xué)家中國(guó)教育學(xué)家【孔子】（前５５１前４９７）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，中國(guó)古代偉大的教育學(xué)家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥慕虒W(xué)思想十分豐富。他善于了解學(xué)生的個(gè)性，因材施教，循序漸進(jìn)，反對(duì)把學(xué)習(xí)停留在感性認(rèn)識(shí)上，主張?jiān)诓W(xué)的基礎(chǔ)上積極思考、學(xué)思并用。他要求教師以身作則、身體力行，把“學(xué)而不厭“、“誨人不倦“結(jié)合起來(lái)，學(xué)生要“當(dāng)仁不讓于師“?？鬃影选叭省耙暈樽罡叩赖?，仁，即“愛(ài)人“，孔子編著了《春秋》、《詩(shī)

2、經(jīng)》、《尚書(shū)》等著作，并整理了后世著名的“六經(jīng)“，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》作為教授學(xué)生的教材?？鬃拥难哉撌占谄涞茏铀幍摹墩撜Z(yǔ)》里。參見(jiàn)第三、四卷中的“孔子“?！久献印浚ㄇ埃常罚睬埃玻福梗┲袊?guó)古代思想家、教育學(xué)家。名軻，字子輿，魯國(guó)鄒（今山東省鄒縣）人?；诿癖局髁x思想，孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“仁政“主張。孟子認(rèn)為，教育主要是為了“明人倫“，受教育者能了解和遵守封建社會(huì)中的等級(jí)制度。他以為學(xué)習(xí)要遵循正確的途徑

3、，不斷地進(jìn)修，使自己有高深的造詣，使自己默識(shí)心通，變?yōu)樽约旱闹R(shí)財(cái)富。孟子的整個(gè)教育思想以“性善“為基礎(chǔ)，注重“存“、“養(yǎng)“的功夫。今存《孟子》一書(shū)，一般認(rèn)為是他的學(xué)生對(duì)他言行的記載，是研究孟子教育思想的重要材料?！睹献印放c《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》稱(chēng)為四書(shū)，為宋明以來(lái)封建教育的主要教材。【荀況】（前３１３前２３８）中國(guó)先秦時(shí)期杰出的思想家和教育學(xué)家。北宋哲學(xué)家、教育學(xué)家。周敦頤的教育主張以“學(xué)為圣人“為宗旨，認(rèn)為教育的目的正是要使人

4、們善惡歸善，求得“仁義中正“。他尤其強(qiáng)調(diào)德育在教育中的首要地位，認(rèn)為“君子進(jìn)德修業(yè)“是學(xué)習(xí)的根本，知識(shí)是為德育服務(wù)的工具。在教育和學(xué)習(xí)方法上，他主張要靠自己的學(xué)習(xí)和思索，也要有教師和朋友的指導(dǎo)作用。他的著作有《通書(shū)》、《太極圖說(shuō)》等被后人編為《周子全書(shū)》和《周濂溪集》?！径獭砍填棧ǎ保埃常玻保埃福担⒊填U（１０３３1107）兄弟。北宋兩位著名理學(xué)家、教育學(xué)家。哲學(xué)上，把“道“看做第一性，把“氣“看做第二性的思想為南宋朱熹的客觀唯心主義

5、奠定了理論基礎(chǔ)。在政治上激烈反對(duì)王安石變法革新主張，主張治理國(guó)家以德治為主，與法治兼顧。二程將學(xué)做圣人當(dāng)做教育的目的，要求養(yǎng)心寡欲，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，以理性感受來(lái)認(rèn)識(shí)掌握知識(shí)，把知和行統(tǒng)一起來(lái)，注重讀書(shū)方法。二程是宋明理學(xué)的奠基人，后世學(xué)者將其論述統(tǒng)收在《二程全書(shū)》?！局祆洹浚ǎ保保常埃保玻埃埃┠纤握軐W(xué)家、教育學(xué)家。宋代集理學(xué)之大成者。朱熹的哲學(xué)思想的核心是“理“，認(rèn)為理是超然于物、無(wú)處不在的、獨(dú)立于自然界之外的絕對(duì)精神。在教育方面，重修白

6、鹿洞書(shū)院，訂《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》，修復(fù)岳麓書(shū)院，從政之余，執(zhí)教達(dá)５０年。提出“明人倫“的教育和學(xué)習(xí)的目的，重視兒童教育、大學(xué)教育，還提出了適時(shí)地啟發(fā)、教人有序等教學(xué)方法和原則。他的學(xué)生將其讀書(shū)方法歸結(jié)為：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志六條。朱熹編著的《蒙童須知》、《小學(xué)》、《近思錄》等在宋末成為封建學(xué)校的教科書(shū)。奠定理學(xué)基礎(chǔ)的著作有《西銘解義》、《論語(yǔ)集注》等。【陸九淵】（１１３９１１９３）南宋思想家、教育學(xué)家

7、。肯定“理“是永恒不變的封建道德，主張唯心主義。提出“明理、立心、做人“的教育目的，還提出“切己自反，改過(guò)遷善“的道德教育的基本觀點(diǎn)。以道德教育和修養(yǎng)為唯一的教育內(nèi)容，堅(jiān)持了儒家教育的傳統(tǒng)精神。主張教學(xué)中要依照自立自得、注重心教、優(yōu)游讀書(shū)、致疑切思的原則。著有《象山全集》?！玖谠浚ǎ罚罚常福保梗┨拼衅谒枷爰?、文學(xué)家和教育學(xué)家。柳宗元一生重視教育，認(rèn)為君子不是天生的，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)，提倡博覽群書(shū)、博采眾長(zhǎng)。他的師生觀具有一定的民主平等