當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育研究.pdf

1、感恩是古今中外共同珍視的高貴品質(zhì),感恩是一種認(rèn)同、一種博愛、一種積極的道德情感和生活態(tài)度。由于目前多元化的社會(huì)環(huán)境的影響,人們普遍注重經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展,而輕視了優(yōu)秀道德品質(zhì)的繼承,“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”、“滴水之恩,涌泉相報(bào)”等關(guān)于受恩與報(bào)恩的警句箴言在日常生活中經(jīng)常被人們忽視。社會(huì)上還出現(xiàn)了一些自私、冷漠、不懂恩情、不知感恩的現(xiàn)象,于是人們開始認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)感恩教育的重要性。感恩教育是學(xué)校道德教育的重要組成部分,對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展具有良

2、好的導(dǎo)向作用。感恩教育有利于學(xué)生拓展道德理念,升華道德情感;感恩教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理,培養(yǎng)他們的責(zé)任心、生命意識(shí),使他們對(duì)生活懷有一種積極樂觀的態(tài)度,對(duì)生命倍加珍惜,對(duì)親人、朋友以及事業(yè)擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)付的責(zé)任,領(lǐng)悟到自身生命和生活的真諦,從而健全學(xué)生的人格,提升生命質(zhì)量和生活高度;感恩教育能夠使學(xué)生懂得珍惜大自然的恩賜,形成節(jié)儉觀念和環(huán)保意識(shí),使人與自然和諧相處;感恩教育還有利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建,促使人與社會(huì)和諧相處。

3、　　 但是當(dāng)前學(xué)校的感恩教育缺乏實(shí)效性,教育者往往輕視甚至是忽視感恩教育的實(shí)施。感恩教育常常流于形式,被當(dāng)作一種道德信條灌輸給學(xué)生,學(xué)生很難從內(nèi)心深處完全接受,很難在實(shí)際生活中踐行。在家庭教育中多數(shù)父母由于溺愛孩子,并且非常重視文化課的成績(jī),往往忽略了教育孩子學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人的重要性,致使感恩教育在家庭教育中也缺乏實(shí)效性。感恩教育作為道德教育的主要內(nèi)容,應(yīng)該受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。教育者在實(shí)施感恩教育過程中要注意結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用靈活有

4、效的教育方式和方法,改進(jìn)以往的灌輸式教育方法。本文深入分析了造成感恩缺失的重要原因,并提出了加強(qiáng)感恩教育的一些具體措施。本文共分為四個(gè)部分:
　　 第一部分:引言部分,主要論述了感恩教育的背景情況,研究感恩教育的必要性和重要理論價(jià)值及實(shí)踐價(jià)值,總結(jié)闡述了目前中外感恩教育的研究現(xiàn)狀,分析了感恩教育的發(fā)展動(dòng)態(tài),闡明了本文的構(gòu)想思路及創(chuàng)新之處。
　　 第二部分:概述了感恩教育的相關(guān)理論并對(duì)相關(guān)概念做出界定。其中中國(guó)古代感恩教育

5、的相關(guān)理論,主要從忠、孝、悌、仁、天人合一五點(diǎn)做了論述;西方感恩教育相關(guān)理論,主要從道德情感論、認(rèn)知發(fā)展理論、體諒模式及蘇霍姆林斯基的教育理論四點(diǎn)做了論述。宗教思想中的感恩教育理論主要從基督教、佛教及其它宗教教義當(dāng)中做了論述。
　　 第三部分:通過實(shí)際問卷調(diào)查研究了當(dāng)前大學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀,提出了影響大學(xué)生感恩意識(shí)水平的主要因素。其中教育者自身的感恩品質(zhì)是影響學(xué)生感恩水平的首要因素。
　　 第四部分:結(jié)合上述三個(gè)部分的分