論語(yǔ)境的意義加工功能.pdf_第1頁(yè)
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1、該文從關(guān)于分析語(yǔ)境的層次性和語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性的理論框架出發(fā),概要地?cái)⑹隽苏Z(yǔ)義在語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)中的研究情況,概述了韓禮德理論關(guān)于語(yǔ)境與意義和意義與詞語(yǔ)關(guān)系的論述.然后,以關(guān)于語(yǔ)境以語(yǔ)言語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境構(gòu)成的理論框架為基礎(chǔ),將韓禮德的理論框架的應(yīng)用僅限于情景語(yǔ)境,盡力將上述四種有關(guān)意義和語(yǔ)境的理論框架結(jié)合起來(lái).在分析的過(guò)程中,該文將情景語(yǔ)境理論應(yīng)用于研究語(yǔ)用學(xué)問(wèn)題,將語(yǔ)義學(xué)視為其他語(yǔ)義研究的基礎(chǔ).用這種方法,該文成功地找到了一條走出面臨

2、四個(gè)看上去互相矛盾的理論框架的困境.在最后一章,該文研究了語(yǔ)言語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境是如何起到加工語(yǔ)義的作用的,以及語(yǔ)言語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境是如何形成合力起到加工語(yǔ)義的作用的.目前在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里,對(duì)語(yǔ)境的層次性和動(dòng)態(tài)性的研究只限于情景語(yǔ)境的研究或籠統(tǒng)性的研究.還沒(méi)有提及到語(yǔ)境層次性的分析是否可以運(yùn)用到語(yǔ)言語(yǔ)境.該文提出語(yǔ)言語(yǔ)境以包含形式也是有層次的.三種語(yǔ)境形成合力起到意義加工作用.該文認(rèn)為語(yǔ)言語(yǔ)境的意義加工功能是情景語(yǔ)境的意義加

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