建構(gòu)主義的道德學(xué)習(xí)觀及其教育學(xué)意義.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文建構(gòu)主義的道德學(xué)習(xí)觀及其教育學(xué)意義姓名：劉春申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：教育學(xué)原理指導(dǎo)教師：戚萬學(xué)20050420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)道德的真正發(fā)展；道德學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)道德主體對所學(xué)的道德規(guī)范主動進(jìn)行意義建構(gòu)。簡言之，在建構(gòu)主義視野中，道德學(xué)習(xí)應(yīng)該是道德主體在社會情境中與人交往，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)逐漸對社會規(guī)則進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。第三部分討論了建構(gòu)主義道德學(xué)習(xí)觀的教育學(xué)意義及其對我國學(xué)校道德教育改革的啟示。首先

2、，從主動的意義建構(gòu)、情境創(chuàng)設(shè)等主張反映出來的建構(gòu)主義的革新思想具有深遠(yuǎn)的教育學(xué)意義。重視建構(gòu)主義理論與道德學(xué)習(xí)之間的聯(lián)姻，發(fā)揮建構(gòu)主義對道德學(xué)習(xí)的輻射作用，符合當(dāng)前教育研究“由重教轉(zhuǎn)向重學(xué)”的趨勢，也是豐富和發(fā)展道德教育理論、開拓道德教育研究視野的一個重要選擇。同時，建構(gòu)主義的革新思想對道德教育的改革與實(shí)踐有諸多啟示。我們的學(xué)校道德教育應(yīng)擺脫那種以培養(yǎng)完人為目標(biāo)、以既定的道德概念和規(guī)則為內(nèi)容、以單向傳輸為主要手段的寄居在客觀理性思維模式