自我認(rèn)同理論與中學(xué)生文學(xué)文本閱讀.pdf

1、隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)語(yǔ)文教育的期望也越來(lái)越高,由此而來(lái),中學(xué)生文學(xué)文本閱讀的地位也就越來(lái)越重要.在現(xiàn)實(shí)生活中,我們就必須正視學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和審美修養(yǎng)存在的特點(diǎn),盡可能地采取各種有效措施讓每一個(gè)學(xué)生能充分利用自己原有知識(shí)學(xué)到更多的知識(shí),盡顯自己的個(gè)性.本文運(yùn)用自我認(rèn)同理論嘗試解決目前中學(xué)生文學(xué)文本閱讀過(guò)程中存在的文本理解和知識(shí)內(nèi)化的問(wèn)題.全文主要從三個(gè)部分來(lái)闡述.緒論部分指出了目前中學(xué)生文本閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題,并列舉出中學(xué)生文學(xué)文本閱

2、讀對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生積極的作用,并且促進(jìn)中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展.上篇首先講解了自我認(rèn)同理論的起源極其深刻的內(nèi)涵,其次,分析了自我認(rèn)同理論與中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)之間的關(guān)系.指出自我認(rèn)同是個(gè)人依據(jù)其個(gè)人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),不斷地通過(guò)向內(nèi)用力,通過(guò)內(nèi)在參照系統(tǒng)而形成自我反思性,由此形成自我認(rèn)同的過(guò)程,在不斷自我認(rèn)同以后才可能實(shí)現(xiàn)自我.下篇運(yùn)用自我認(rèn)同理論這個(gè)新理念具體整體的認(rèn)同文本、文本中的人物形象、主題內(nèi)涵、文本情感等,使學(xué)生原有的參照系統(tǒng)進(jìn)行重新修正,能夠更好地