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1、該文論述了價(jià)值澄清學(xué)派思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程,著重探討了80年代以后的發(fā)展情況,重點(diǎn)分析了價(jià)值澄清學(xué)派衰落和向品格教育轉(zhuǎn)向的主要原因及表現(xiàn).價(jià)值澄清的衰落部分源于社會(huì)發(fā)展的外在原因,更主要是其自身不可克服的內(nèi)因所致:價(jià)值澄清的價(jià)值中立和相對(duì)主義立場(chǎng)無(wú)法解決80年代的社會(huì)危機(jī)和不斷涌現(xiàn)的道德問(wèn)題,反而引起了更大的混亂;品格教育的回歸則是對(duì)60、70年代包括價(jià)值澄清在內(nèi)的道德教育理論的反動(dòng),體現(xiàn)了美國(guó)道德教育不斷發(fā)展、反省的特性;價(jià)值澄清學(xué)派
2、的代表人物向復(fù)興的品格教育運(yùn)動(dòng)靠攏,從理論和方法上做出了重要的融合和調(diào)整.價(jià)值澄清學(xué)派及其轉(zhuǎn)向給教育帶來(lái)了許多重要的反思和啟示,該文主要闡述了以下觀點(diǎn):對(duì)待灌輸要采取螺旋上升的發(fā)展態(tài)度而不是完全否定;道德教育注重個(gè)體主體性的同時(shí)并不能“價(jià)值中立”;德育要采取靈活綜合的教育方法;價(jià)值澄清理論中有值得中國(guó)的道德建設(shè)借鑒的地方,同時(shí)也要吸取其教訓(xùn)、避免犯類似的錯(cuò)誤.該研究不僅有助于我們深刻把握西方道德教育的發(fā)展軌跡和規(guī)律,同時(shí)對(duì)于發(fā)展和完善當(dāng)
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