道德權(quán)威的失落與重塑——學(xué)校教育的責(zé)任與使命.pdf

1、道德權(quán)威是道德理論研究領(lǐng)域的一個(gè)重要范疇，是一定歷史條件下的價(jià)值觀念和道德規(guī)范相互作用的結(jié)果，對(duì)社會(huì)道德的弘揚(yáng)和個(gè)體道德的形成有著非同尋常的作用。道德權(quán)威是一種基于主體理性分析和內(nèi)心認(rèn)同而形成的敬畏道德、信仰道德并自覺維護(hù)道德、踐行道德的精神力量，是道德本身所固有的權(quán)威性、價(jià)值性和崇高性在人心靈深處的映照，是一種指引人們向往道德、追求道德、實(shí)踐道德的無形的精神力量，是一切道德行為產(chǎn)生的源泉和根本動(dòng)力，它蘊(yùn)含著人類對(duì)于道德或終極善的永恒追

2、求。它通過啟迪人們的道德覺悟、培養(yǎng)人們的道德情感、提升人們的精神境界，使人們?cè)趦?nèi)心深處形成道德行為的內(nèi)在動(dòng)因，具有整合各種價(jià)值觀念和精神指向的作用。道德權(quán)威能夠使人感受到道德價(jià)值的權(quán)威性和崇高性，并對(duì)道德產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和向往。無論是從社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展的角度，還是從學(xué)校道德教育和兒童道德心理發(fā)展的角度看，道德權(quán)威的存在都是必要的、有價(jià)值的。 在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜背景下，道德的權(quán)威性地位受到了極大的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，由此引發(fā)的道德問題

3、和社會(huì)危機(jī)也日益嚴(yán)重，具體表現(xiàn)為道德信仰的缺失、價(jià)值取向的錯(cuò)亂和道德行為的失范。毋庸置疑，道德權(quán)威的失落已經(jīng)成為當(dāng)代嚴(yán)重的道德危機(jī)的癥候，也成為當(dāng)代道德教育必須面對(duì)的新課題。 當(dāng)社會(huì)道德岌岌可危、道德權(quán)威面臨解體之時(shí)，承擔(dān)著育德使命的學(xué)校教育卻并未擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)人類精神生活的重任，反而在不知不覺中異化了自己，偏離了正確的發(fā)展軌道，迷失了自己追求的精神家園，其結(jié)果是導(dǎo)致人生意義的危機(jī)和終極信仰的坍塌?，F(xiàn)代教育的根本缺失在于其道德教化功

4、能的衰竭和偏廢，以及由此導(dǎo)致的德性培養(yǎng)的失落。只要我們對(duì)當(dāng)前的教育稍加反省和思考便會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育在這場(chǎng)道德危機(jī)的形成過程中難辭其咎。學(xué)校教育完全喪失了它所應(yīng)有的批判和警醒功能，迷失了其終極目標(biāo)，從根本上偏離了它本真的意義，成了一種在工具理性操作下的功利主義教育，成了實(shí)利的下賤侍女，成了追逐欲望的工具。當(dāng)代教育的根本問題在于對(duì)人的精神世界，特別是對(duì)以道德為核心的精神生活能力缺乏關(guān)照和培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育在知識(shí)傳授和德性培養(yǎng)上的目標(biāo)錯(cuò)位，正是其