誦讀的復(fù)興——提高古詩(shī)文教學(xué)效率的基本途徑.pdf

1、誦讀的復(fù)興一一提高古詩(shī)文教學(xué)效率的基本途徑誦讀的復(fù)興—提高古詩(shī)文教學(xué)效率的基本途徑研究生:趙湘博指導(dǎo)教師:王毅專業(yè):學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文中文摘要:誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)lp文教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要。本文通過(guò)分析誦讀的重要性，及我國(guó)目前古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀，全面闡述了如何開(kāi)展誦讀教學(xué)，從而提高古詩(shī)文的教學(xué)效率。關(guān)鍵詞:語(yǔ)文素質(zhì)誦讀法語(yǔ)感情境引言中華民族文明之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前輩哲人用也門(mén)的聰明才智為洲門(mén)創(chuàng)造了令世人為之驚

2、嘆的文化瑰寶。中學(xué)課本所選用的古詩(shī)文更是獨(dú)放異彩的奇葩。其中所體現(xiàn)的先哲們崇高的思想、美好的情操、千錘百煉的語(yǔ)言、匠L.獨(dú)2的章法，都是我們?nèi)≈槐M的寶藏。中學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)正處在悄采眾家之長(zhǎng)，增強(qiáng)自身根基之時(shí)，古人的詩(shī)文佳作正是他們豐盈思想、開(kāi)闊視野的玉露精華。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)可以有多種方法，如教師的講解，學(xué)生的自我感悟等。不過(guò)，我認(rèn)為誦讀，直接關(guān)系到對(duì)文章內(nèi)容、思想情感的把握，對(duì)寫(xiě)作主旨、文章所蘊(yùn)含意義的理解，對(duì)文章特點(diǎn)、寫(xiě)作風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，

3、關(guān)系到學(xué)生從文章中所受到的熏陶和感染。誦讀，是幫助中學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)文，提高其文化素養(yǎng)，豐富其文化底蘊(yùn)的基本途徑。一、誦讀法誦讀法是文言文教學(xué)中的一種重要方法。“誦讀”，《現(xiàn)代漢to詞典》解釋為“念”(詩(shī)文)，《辭源》解釋為“念，熟讀”，《漢語(yǔ)大詞典》解釋為“念，熟讀，背誦”，但就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不RJ比理解是不夠的?！罢b”和“讀”是有區(qū)別的?！墩f(shuō)文解字》注“誦，諷也。”“諷，誦也?！倍斡癫米髯r(shí)說(shuō):“倍(通背)文日諷，以聲節(jié)之日誦?！?/p>

4、意思是用聲音把詩(shī)的節(jié)拍表示出來(lái)就是誦?！白x”段注解釋為“抽繹其義，蘊(yùn)至于無(wú)窮，是之謂讀。”可見(jiàn)讀側(cè)重于對(duì)內(nèi)容的理解。究其實(shí)質(zhì)二者又是統(tǒng)一的，方面“誦”能增強(qiáng)閱讀的刺激量，另一方面“讀”能加深閱讀的理確孚程度。在實(shí)踐中川門(mén)對(duì)“誦讀”結(jié)合的重要性，認(rèn)%涎來(lái)越深入，并在讀書(shū)中將二者A合起來(lái)運(yùn)用，就成了一種行之有效的讀書(shū)方法了。文言文的誦讀法，抓其本質(zhì)可以理解為:眼觀口誦心惟，結(jié)合文章或作品中固有的語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感而對(duì)文章或作品進(jìn)行感知、熟悉、

5、記憶、理解，達(dá)到對(duì)文言文全面深誦讀的復(fù)興一一提高古詩(shī)文教學(xué)效率的基本途徑(二)采用誦讀法教學(xué)是符合教學(xué)大綱的要求的現(xiàn)行頒布的全日制普通高級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》(實(shí)驗(yàn)修訂本)明確要求“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇?！蓖瑫r(shí)，以附錄形式列出了高中三年要求背誦的古詩(shī)文70篇(首)，而高中六朋教科書(shū)(人教版試驗(yàn)修訂本必修)所選的56篇文言文近23要求全文背誦，其余13也要求背誦其中的部分段落。這就要

6、求我們?cè)诮虒W(xué)中一定要重視古詩(shī)文的誦讀，讓學(xué)生在一定方法指導(dǎo)下，熟讀或背誦一定的古詩(shī)文，加深對(duì)文意的理解，培養(yǎng)語(yǔ)言感知、直覺(jué)、積累、頓悟能力，從而逐步掌握古詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀和鑒賞古詩(shī)文的能力古詩(shī)文是中華優(yōu)秀文化中的奇珍異寶?！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》(實(shí)驗(yàn)修訂本)中指出“在教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”。要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)義的情感，首先必須讓他們喜愛(ài)古詩(shī)文。這是更高層次的要求，它不是僅限于滿足學(xué)生

7、考?xì)馐降男枰?，死記硬背，而是要學(xué)生由衷喜愛(ài):由理解至」欣賞，由欣賞到喜愛(ài)，由喜愛(ài)到自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程靠什么靠教師的分析講解靠高考的壓力這些都不能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的情感，甚至于適得其反。這個(gè)過(guò)程靠什么只能靠誦讀，讓學(xué)生在誦讀中去感受，去體味，真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文的精a所在‘一文字美，音韻美，情感美，意境美，從而逐漸熱愛(ài)占詩(shī)文。《語(yǔ)文教學(xué)大綱》(實(shí)驗(yàn)修訂本)還指出“高中語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“全面提高學(xué)生的

8、語(yǔ)文素養(yǎng)，也有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化氣一種文化的弘揚(yáng)有多種途徑，大量利印出版書(shū)物，通過(guò)廣播影視等方丘娜進(jìn)行宣傳等，其最終目的是口j應(yīng)些文化深入人心。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文來(lái)說(shuō)，莫過(guò)于牢記于心。其實(shí)，古詩(shī)文中有好多東西絕非在高中時(shí)代就可以完全領(lǐng)會(huì)的?！赌钆珛?赤壁懷古》蘇軾對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨，李清照后期詞作中國(guó)破、家亡、夫死的愁苦之情等等，是需要用一生去感悟的。通過(guò)誦讀，牢記于心，是弘揚(yáng)古詩(shī)文文化的最好方式。(三)采用誦讀法教學(xué)

9、是針對(duì)古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀提出的現(xiàn)今的中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)依然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，咬文嚼字的講解，注重字、詞、句的分析，注重一詞類活用，特殊句式等語(yǔ)法現(xiàn)象的掌握。Oil幣全面灌輸，學(xué)生機(jī)械記憶，課堂沉悶，學(xué)習(xí)無(wú)趣，誦讀被冷落。出現(xiàn)上述狀況原因有二:1.學(xué)生考試的需要這里所談的考試，既包括高考，也包括各學(xué)校的階段考試。雖然新大綱、新教M明確指出古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要以誦讀為主，但是考試的形式、內(nèi)容并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化。各種考?xì)馐降臋z測(cè)點(diǎn)依然放在實(shí)詞虛詞